武侠中的管理学.pptVIP

制作人：huang 金庸，原名查良镛。男，汉族，1924年2月6日出生于浙江海宁。他是华人知名的武侠小说作家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席。金庸于1948年移居香港，是香港明报创办人、《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章 ”获得者。他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。 飞─《飞狐外传》　 　雪─《雪山飞狐》 　连─《连城诀》 　天─《天龙八部》 　射─《射雕英雄传》 　白─《白马啸西风》 　鹿─《鹿鼎记》 笑─《笑傲江湖》　　 书─《书剑恩仇录》 　神─《神雕侠侣》　 　侠─《侠客行》　 　倚─《倚天屠龙记》 　碧─《碧血剑》　 鸳─《鸳鸯刀》　 《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说 射雕英雄传 笑傲江湖 领导和管理有着密切的关系，从表面上看，两者似乎没有什么差别，人们通常将他们混为一谈。但实际上，两者既有紧密联系，又有很大差别。领导与管理的共同之处在于：从行为方式看，领导和管理都是一种在组织内部通过影响他人的协调活动，实现组织目标的过程。从权力的构成，两者也都与组织层级的岗位设置有关。 -----《管理学》 领导和领导力 领导力，是指在管辖的范围内充分利用人力和客观条件，以最小的成本办成所需的事，并提高整个团队的办事效率。 领导力 有一则寓言故事是这样诠释领导力的：孔子的弟子宓子贱治理鲁国的单父县，每天弹琴取乐，悠然自在，很少走出公堂，却把单父治理得很好。巫马期（也是孔子弟子）治理单父时，每天星星还高挂在天上时就出门工作，直到星星又高挂天上时才回家，日夜不得安宁，事事都亲自办理，终把单父治理好。巫马期向宓子贱询问他能够治理好单父的缘故，宓子贱说：“我的办法是凭借众人的力量，你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦，依靠众人力量的人当然安逸。” 这对情同父子的师徒，最后却分道扬镳，这其中的领导力原因值得探讨。 令狐冲VS岳不群 Ⅰ ：设定工作目标不明 Ⅱ：不能识人、 Ⅲ：丧失人心 Ⅳ：心胸狭窄 Ⅴ：总结 岳不群领导力的缺失 Ⅰ 为部下设定合理的工作目标，是彰显领导力的第一要素 令狐冲放浪形骸，行为有失检点，结交邪教人物是师徒矛盾的起点，也是岳不群领导力开始缺失的起点。在令狐冲看来这纯粹是个人行为，无关大局。正教中有好人坏人，邪教中也有好人坏人。交朋友就要讲义气，重然诺，有恩必报，但既然师父不高兴，以后注意就是了。岳不群却不这样认为，岳不群说：“冲儿，我瞧人家救了你一命后，你于正邪忠奸之分这一点上，已然十分糊涂了。此事关涉到你以后安身之命的大关节，这中间可半分含糊不得。”“此事关系到我华山派的兴衰荣辱，也关系到你一身的安危成败。” 岳不群为什么把问题提到这样的高度呢？原来“正邪不两立”是岳不群为了夺取武林最高领导权而打出的一面旗帜，是他的企业实现光大和垄断的资本。岳不群就是要以这面旗帜，在武林中“安身立命”，在正邪两派无休止的争斗中浑水摸鱼，“光大华山一派”，进而夺取五岳剑派最高权力，最后称霸武林。对他来说这显然是“大关节”，是原则问题，是大是大非问题，立场问题，是他在权力角逐中的“通灵宝玉”。令狐冲不仅不高举这面旗帜，反而结交邪派人物，这就必然有损于他的“清誉”，有碍他的夺权“大业”，师徒矛盾就由此而产生了。 我们说，为部下设定合理的工作目标，是彰显领导力的第一要素。而岳不群设定的工作目标，是见不得人的阴谋，是不足为外人道的，包括大弟子令狐冲，这无疑是实施领导力的致命伤。 岳不群领导力的第二个缺失：不能识人。企业之间的竞争，说到底是人才的竞争，如何辨识人才并有效的运用人才是企业致胜的关键。《论语-颜渊》有云：使人者，器之（使用人，按照各人的才能合理使用）。岳不群与令狐冲朝夕相处十多年，依然不能完全理解令狐冲是什么样的人，而风清扬与令狐冲邂逅数日，即引为至交好友，在识人上，风清扬高出岳不群不知多少倍。 管理的核心是人，如何充分调动人的主观能动性，令团队成员自动自发的工作，成为了管理者核心能力的体现。比如，“剑气之争”是华山派内部剑宗和气宗之间权力角逐的焦点，岳不群就是在剑气两派的斗争中登上华山派权力宝座的。没有气宗就没有岳不群，没有气宗的胜利就没有岳不群的胜利。对此，他一直是讳莫如深的，无关技艺问题，方法问题，而是敏感的领导力问题。他警告令狐冲：“如果你沿着目前的道路走下去，不出三年，那便是‘剑重于气’的局面，实是危险万分，不但毁了你自己，毁了当年无数前辈