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维普资讯 清代科举制度与传统政治文化 张 杰 (辽宁大学历史系教授，清史研究所所长，辽宁 沈阳 110036) 科举制度始创于隋，至清朝光绪三十一年 臣硕辅，鸿博之儒，清疆之吏，皆自此出”。 到了清 (1905年)被彻底废 除，在我 国历史上存在长达 代 ，更是 “非进士不入翰林 ，非翰林不入宰辅”，科举 1300余年之久，成为封建中国传统政治文化的重要 出身的官员成为封建政权的中坚。 组成部分。隋炀帝大业年间(605—618年)置进士 然而，透过梁启超盛赞科举制度的热情洋溢的 科 ，以文学取士 ，是为我国科举考试之始。唐 、宋两 语言，科举制度的弊端也得以充分展现出来。 代，科举制度 日臻成熟，虽然科举考试名 目繁多，但 科举制度的创立，目的是为 了通过考试选拔各 通常以经学和诗赋为主 ，尤其从 明代起 ，“四书五 级政府官员，因而与政治文化密切相关。科举考试 经”成为科举考试的主要内容。清代科举制度最为 确实解决了 “世卿”和 “不学”二弊，也从中选拔 出了 完备 ，无论开科次数之多，录取人数之众 ，还是科场 一 些人才 ，但它更重要的目的，是在于把人的思想束 条例之严 ，惩治舞弊案件之酷 ，都超越以往各代。清 缚于封建社会的统治思想和政治文化之中。举例来 末废科举，兴学校后，科举制度早 已成为历史陈迹。 说 ，清代科举考试规定 ：“首场 ‘四书’三题 ，五‘经 ’ 然而正如俗语所说 ：“百足之虫，死而不僵。”往昔过 各四题 ，士子各 占一经。”乡、会试虽然 “名为三场并 时的科举制度 ，仍然对当代的政治文化产生强烈的 试，实则以首场为重”。 士人要想在科举考试中金 影响。以清代科举制度为例，深入探讨它与传统政 榜题名 ，非熟读以孔孟思想为主体的 “四书五经”不 治文化之间的关系，认识其负面作用 ，肃清其流弊， 可。科举使维护封建统治的儒家思想更加深入人 在进入知识经济的21世纪之初 ，显然是一项十分有 心，成为传统知识分子的主流意识形态。为了实现 益的工作。 “大丈夫当修身齐家治国平天下”的空想，拼命做官 德国哲学家黑格尔有一句名言：凡是存在的，都 成了读书人的终极奋斗目标。在中国历史发展的进 是合理的。隋唐时期科举制度的创立，自有其历史 程中，从秦始皇统一关东六国，建立起封建专制主义 合理性和进步性，其直接意义就是打破了魏晋以来 的中央集权制 国家，形成行政权力支配一切的 “官 世家大族垄断政权 的局面。正如宋朝史学家郑樵所 本位”社会，到汉武帝采纳董仲舒之议，罢黜百家， 说 ：“自五 季 以来 ，取士不 问家世，婚姻不 问阀 独尊儒术 ，以孔孟为代表的儒家思想 ，开始成为二千 阅。”JJ学‘‘而优则仕”为选拔官员标准的科举制度， 余年封建社会传统政治文化的主流思想。汉武帝设 为普通士人凭藉学识 ，经过考试进入仕途 ，提供了前 太学，立五经博士，使孔子提倡的 “学以干禄”成为 所未有的机遇。迄清末 ，连强烈主张废除科举制度 现实。隋唐时期实行考试录用官员的科举制度，使 的梁启超都说：“科举敝政乎?科举法之最善者也。 封建统治者最大限度地实现政治文化的统一成为可 古者世卿，春秋讥之。讥世卿 ，所以立科举也。世卿 能。科举制度巩固了中国封建社会的官本位制度， 之敝，世家之子，不必读书，不必知学 。虽骏愚淫佚 ， 并且通过指定科举考试用书的方式，使政治和文化 亦循例入政，则求读书、求知学者，必少，如是故上无 紧密地融为一体。 才；齐民之裔，虽复读书，虽复知学，而格于品第 ，末 乾隆九年 (1744年)，在清朝统治阶级 内部