第一讲 远古神话.pptVIP

导入： 1.《人民日报》“立此存照”专栏，曾刊登过一幅以《“聪明”的建筑师——河南安阳小屯村所见》为题的照片，编者“附语”： 有人想建厕所，选中一块宝地：“殷墟”标志处。 殷墟，商代后期的都城遗址，中外著名，是国家重点文物保护单位，标志牌由当地人民政府设立。好个建筑大师，利用皇皇标志牌，充当厕所半截墙，真实构思巧妙，既省石料，又壮声色。置文化如粪土，目睹耳闻者，能不仰天太息，愤而慨之。 太聪明和太糊涂，常常穿着连裆裤。聪明的建筑师，果真办了件糊涂事。 　　2.山东省沂蒙山地区有一种硅藻土的岩层，每一片岩石里包藏着上千个新生代时期的化石标本。一位化工工程师却把它当作理想的炼油催化剂原料，等到发现时，已损失1/3……80美元/吨与13万美元/片…… 3.洛阳一位建筑工程师在工程施工过程中遇上了古墓，为节省工时，强行引爆…… 4.2007年4月11日《安徽商报》：新闻博士不会写消息…… 5.《合肥晚报》曾登载一篇文章------《清华校长“不识字”可以谅解？》，作者署名李记，说是有高级知识分子不会待人接物，讲错话，读错字；有的分不清“篆体”与“隶体”……  一、开设大学语文课程的目的、意义  （一）将科学精神与人文精神结合起来 钱伟长：一个人大学毕业了，当上工程师了，还不等于就是有文化了。因为文化是一个广义的概念，还包括社会心理、美学、文学艺术、价值观念、道德情操等各方面。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基：“在受过高等教育甚至获得学位的人中，也还有愚昧无知、没有修养的人。”他认为，培养一个工程师容易，而培养一个真正有修养的人难。 1988年1月，世界各地75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会通过《巴黎宣言》开宗明义地呼吁：“如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去吸收孔子的思想。” 20世纪科学技术迅猛发展，但是人文教育失落——培养的人缺乏人文精神，给人类社会带来了严重的病痛。事实证明，没有深厚人文素质的人不可能有创造的可持续能力。人文教育的失落是现代教育的严重缺陷之一。 课文《科学不涉及终极关怀》韦伯：科学技术的发展极大地推动了人类社会的发展，但是科学技术也有极大的负面效应；可以造福人类，但是如果使用不当，就是对人类生存秩序的破坏。 2．将学习知识技能与学会做人、处事结合起来，是素质教育、美育的重要内容 传统经典可以说是学会做人的最好教科书。例如中国传统文化中的儒家文化，提倡“仁爱”、“仁政”，今天我们要求国家公务员处理公务“以人为本”、“为人民服务”，但是没有一定的文化素质，也许“好心办坏事”。 例句展示 (1) “天下兴亡，匹夫有责；计划生育，丈夫有责。 ” (2) “一人结扎，全家光荣。 ” (3) “结贫穷的扎，上致富的环。 (4) “该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。 ”(河南某农村) (5)“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” (6)“一人超生，全村结扎。” (7)“宁可血流成河，不可超生一个。” (8)“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮刮刮。” (9)“刮下来, 打下来,引下来,就是不让生下来。” 朱光潜在《谈美感教育》中分析了美育的三种功能：首先是情感的释放——能给本能冲动和情感以自由发泄的机会，使之得到解放；其次是“眼界的解放”——能使人在平凡的世界里发现神奇的美；再次是“自然限制的解放”——能使人具有活泼的生命力和创造性。  3．有助于开阔视野，是进一步发展的基础 自然科学偏重于理性教育，而美育是偏向于感性教育的。《高等教育》：“（美育）应该具有完善人类自身的任务……应该既能帮助科学家鉴赏艺术，又能帮助艺术家认识艺术。” 席勒认为：理想的人格就是既有统一的理性，又有丰富多彩的个性特征；既能从事哲学思考，又能创作艺术；既充满力量，又温柔；既有理性的成年性，又有想象的青年性。 胡适先生把人的知识结构比喻作为一个“金字塔多阅读一些传统的经典作品，看看前人的观点、分析前人思考问题的方法，这对我们在学习研究的过程中思考问题、发现问题，以形成自己的新观点，是有帮助的。  二、内容安排 　　第一讲 远古神话　　第二讲　先秦诗歌 　　第三讲　先秦散文 　　第四讲　汉赋、历史散文以及汉乐府 第五讲 “建安风骨”与魏晋传奇 第六讲 唐朝诗歌 第七讲 宋朝诗词 第八讲