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第十一课 寻觅社会的真谛-------社会历史观 第十二课 实现人生的价值------人生观与价值观 教学目标 1.社会存在与社会意识的辩证关系原理和方法论 2.辩证唯物主义的历史观的根本观点 和基本观点是什么 下列现象属于社会存在的是 A.邓小平理论 B.物质资料的生产方式 C.生产关系 D.生产力 E.“三个代表”的思想 F.自然地理环境 G.文学艺术 * * 马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 认识论 联系 发展 全面 历史观 群众观 人生价值观 马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,不仅要认识自然界的奥秘,还要追索社会生活的本质,探究社会历史的规律,寻觅人生的意义和价值。 (社会历史观) 一、社会发展的规律 二、社会历史的主体 探究: 1.什么是社会存在和社会意识? 2.社会存在和社会意识的辩证关系是怎样的? 3.农夫的想法很可笑,你能从哲学上说明产生这种想法的原因吗? 宋国有个农夫,披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春,农夫在田里耕作,晒着太阳,感到浑身惬意,其实他还不知道天底下还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说:“这般享受的办法,别人一定还不知道,等我们去告诉国王,肯定会有重赏。” 1、社会存在与社会意识的基本含义 A.社会存在——社会生活的物质方面,包括自然地理环境、人口因素,但主要是指物质资料的生产方式。 B.社会意识——社会生活的精神方面,它包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。 指社会生活的物质方面,最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。 指社会生活的精神方面,是人类社会中各种精神生活现象的总称。 一、社会发展的规律 ㈠社会存在与社会意识 2、社会存在与社会意识的辩证关系 人们必须首先吃、喝、住、穿,然后才能从事政治科学、艺术、宗教等等——恩格斯 穷人绝无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的辛酸,灾区的饥民,大约总不去种兰花,像阔人老太爷一样——鲁迅 这两则名言说明了什么道理? 社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。 探究活动(二): P87材料 你通过对上述问题的思考,可以得出什么结论 ? 1、宗教所描绘的世界可以在现实世界中找到原型吗? 2、宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系? 3、人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间又是什么关系? 宗教观念从那里来 * 为何中国的菩萨形象类似中国古代妇女而不像外国女郎? 为何西方的耶稣形象类似西方男子而不像中国男子? 这说明这些宗教形象来自于哪里?这说明了什么哲理? ⑴社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映。 ⑵歪曲虚假的社会意识也是对社会存在的反映,只不过是歪曲、虚幻的反映。 (现实生活中虽然没有菩萨和耶稣,但这些宗教形象总能在外部客观世界找到某些类似的原型。这些原型进入人脑并经过人脑的加工,于是形成了对外部这些原型的歪曲、虚幻的反映) A.社会存在决定社会意识 a.各种各样的社会意识,归根到底都是对社会存在的反映,有什么样的社会存在就有什么样的社会意识; b.社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展; c.人的社会意识受社会环境决定,与个人的社会地位、受到的教育、从事的职业密切相关;在阶级社会带有阶级性. 对农村进城务工者认识的变化? 盲流 打工仔、打工妹 农民工 城市建设者 以人为本的社会要求我们观念更新,给农民工、异乡人、乞讨者以更多的宽容和爱心。 北佬 社会存在的变化决定社会意识的变化 ?新版历史教科书强调,日本参与的历次战争都是由对方的挑衅和攻击引起的,属于“忍无可忍”的防卫举动:关于“甲午战争”的起因,教科书称是由于清朝政府不断挤压日本在朝鲜的势力范围,日本不得不快速扩张军备,同清朝海军进行了决战。 关于“七七事变”,教科书将其起因说成是“中国军队不断向日军开炮”;中日战争全面爆发的原因则被描述为“两个日本官兵在上海被射杀,导致日中间的冲突扩大了” 。 日本修改教科书否认侵略历史的做法,违背了什么哲理?犯了什么错误? 违背了社会存在决定社会意识。认为社会意识可以决定社会存在,故犯了唯心主义历史观的错误。 材料一:清明扫墓中,民间旧习俗要烧纸钱、纸车、纸马等,好让死去的人在“阴间”也享受世人的生活,这种对所谓“阴间”生活的想象,无非是人们现实生活的一种折射,根源于现实的社会生活。 材料二:近年来,随着信贷消费的兴起,“花明天的钱,圆今天的梦”已成为人们新的消
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