人教版17课《孔子拜师》.ppt

1 三人行，必有我师焉，择 其善者而从之，择其不善者而 改之。 2 三军可夺帅也，匹夫不可 夺志也！ 3 与朋友交，言而有信。 4 敏而好学，不耻下问。  5 学而不思则罔，思而不学 则殆。  曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文名 城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学 派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三 孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。 占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔 庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年）， 鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加 封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑 466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古 木参天，碑揭林立。 曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称， 于1994年12月入选世界遗产名录。 洛阳,因为地处洛水之阳而得名,是华夏文明的主要发祥地之一。自公元前770年周平王迁都洛邑起,历史上先后有13个朝代在此建都。是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。历史上曾先后6次进入世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。钟灵毓秀、人文荟萃。洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿若繁星。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。 　 古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。 古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。 百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)和战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。 儒家的创始人是孔子，其理论的核心是 “仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。 战国中期儒家学派的代表人物是孟子，孟子 宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王”。 儒家的代表人物还有荀子，他赞扬富国强 兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。 兼 仆 纳 丘 毫 授 佩 闻 尘 仆 纳 闷 丘 迎 等 止 境 授 品 闻名 耳闻 风尘 尘土 仆人 公仆 纳闷 采纳 烦闷 闷热 土丘 小丘 欢迎 迎候 等待 相等 停止 止境 环境 境况 传授 授权 品行 商品 日夜兼程 风尘仆仆 传授 风餐露宿 毫无保留 佩服 远近闻名 学无止境 纳闷 孔丘 相距 品行 迎候 等候 长进 请教 保留 敬重 学问 闻名 日夜兼程 山丘 传授 迎候 品行 毫无保留 纳闷 学无止境 课文讲了什么事？ 孔子决意拜师 孔子历尽艰辛前往洛阳拜师 孔子认真求学 人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品 (为什么拜师?) 怎么样拜师 ? 1、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。 2、懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。 研读感悟 孔子 老子 1、有感情地朗读课文。 2、孔子和老子给我们留下了很深的印象， 请你用 “ —— ” 标出文中让你感动的 句子，并在文中写一写你的感受。 3、读一读你画的语句，把自己的感受说 给同座听。 4、班级交流读书感受。 曲阜 洛阳 . . 孔子 老子 曲阜 洛阳 兖州 济宁 商丘 开封 郑州 偃师 曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。 曲阜 洛阳 兖州 济宁 商丘 开封 郑州 偃师 曲阜和洛阳相距上千