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民俗形态与文化传统的活态保护
2009 4
李灵灵
[ ] 中国当下的文化遗产保护热潮, 催生了一批以政治商业为目的的 ! 伪 俗∀, 遭到一批学者
的痛斥, 同时也受到持 ! 俗主义∀ 立场的学者质疑: 如果伪 俗比 俗畅销, 用 俗以获利这想法不对吗?
笔者认为: 俗并不是铁板一块, 可以拟将 俗形态分为四种(( ( 原生态 俗, 仿 俗, 伪 俗和新 俗,
对不同的 俗文化采取不同的保护措施原生态保护不是关键, 俗真正要传承延续下去, 只有让它活之
于 众, 关注 俗主体的生存和心灵情感需要
[] 伪 俗 俗主义 俗形态 俗主体
)∗ K890 )∗ A )∗ 1674- 0890 ( 2009) 04- 019- 06
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[] 李灵灵 ( 1983- ), 女, 湖南常德人, 中山大学中文系文艺学博士生(广东广州, 510275)
俞吾金在 俞吾金: 我们不需要 ! 伪 俗∀ # ( 人 日报#, 2006年 9月 12 日) 对 ! 伪 俗∀ 有详细的分析, 他
的界定: ! 所谓的 ∃伪 俗% , 指的是受商业利益驱动的趣味低俗的粗制滥造的 俗其虚假与肤浅的特点破坏了
俗的自然与淳朴∀
仲富兰: ! 伪 俗保护∀ 应当缓行#, 新 周刊# 2005年 11月 23 日
∋ 常人春: ! 伪 俗∀ 当止#, 文摘报# 2005年 3月 13 日
19
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