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2017-05-25 发布于江苏
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论过日子

“” 吴　飞 :本文是作者在自杀研究中的理论思考。作者在对自杀的田野研究中, 发现中国的自杀现象与西方理论所描述的情形极大的不同, 其根源在于, 西方的自杀学范式建立在基督教文明中的一套人性观和生命观之上。为了找到能解释中国自杀问题的理论框架, 笔者使用了中国的日常语言“过日子” 一词。按照“过日子”的概念, 人的生活状态是从出生到死亡的一个过程, 其中每个重要环节都发生在家庭中。因此, 家庭成为人的基本生存处境, 而不仅仅是一个社会组织。人生的幸福取决于家庭生活, 而家庭的基本构成是人、财产、礼仪。那么, 人的基本生活过程, 就是如何处理这三方面的关系。自杀往往是家庭生活中的权力平衡导致的不公的结果。 :自杀　过日子　家庭、 ① 17 。 (Phillips et al., 2002), 。 , 。。。 , :1. (He Lester, 2002;Dominio et al., 2001- 2002)?2.(, 2002; , 2003;, 2001;, 2001)?3.: , (Eddleston Phillips, 2004)?4. , (Phillips et al., ① 本文中涉及的地名、人名均为化名。 66 论文 “” 2002;Phillips, Yang et al., 2002;Ji et al., 2001)? , 。, 。, 。, , , 。, , 。 , , , , (, 2000;, 2001, 2002)。 : 《》, , ( , 1999);(), (Lee Kleinman, 2003);, (Pearson Liu, 2002)。, (u, 2005;, 2007b)。 , (olf, 1975)。 , , 。 , , 。 , , 。 , , 。, , , , 。 , 。 , , , 。 67 社会学研究　2007.6 , , 。 , 。 , : , , ? , 。、 , 。, , 。, , 。, (, 2007a)。 , , , , 。, , , 。, , 。 ? , “tobeornottobe”? , 。“” , , 。“” , , , , 。 “”, , , , 68 论文 “” 。。 , “”, , “”。 “”, , “”, 、。、 , “”, “”(Agamben, 1995)。 , 。 , , , (, 2007a)。 , “ ”。, “”;, , 。。 , , 。, , 。、“”, (, 2002)。 “”, 。 , 。、、, , , , , 。, 。 , 。 , , , , 。, , , , 。 , 。《