2016届唐山市第二次模拟考试语文试卷.doc

试卷类型：A卷 唐山市2015—2016学年度高三年级第二次模拟考试 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2.考生作答时，将答案答答题卡上，在本试卷上答题无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 阅读下面的文字，完成1～3题 中国人擅长在石头上书法取亘古不变的材料，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。 金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有强烈的、金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。 摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画题或是钤印——自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。 　　碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中国大地的各个角落。按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。 印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。 不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行。聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（?????） 石头上的书法巧妙地石头与书法结合文明理念，核心价值始终保持一致 B．摩崖是体量最大书写 C．碑是一种缩小了的摩崖遍及中国大地对仪式与权力的传递最为充分 D．印章最早来自金属制品，汉唐前后主要明清时期乐趣2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（????） 金属出现，正文字发展成熟的关键期。 碑，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录历史学家重构过往时代提供文字依据 C．软质石头的发现和充分挖掘让书法真正成为石头上的舞蹈石头纸张中国人充分发挥各自长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。 3．原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 刻石《石鼓文》具有强烈的、金属铭文的痕迹。 摩崖碑刻 C．好的摩崖，人与自然的互动 D．现代墓碑书法当亲人面对这块有着文字的石头，仪式感造成的肃穆，依旧会出现在某个或大或小的空间里。 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 吴麟征，字圣生，海盐人。天启二年进士。除建昌府推官，擒豪猾，捕剧盗，治声日闻。父忧归，服阕，补兴化府，廉公有威，僚属莫敢以私进。 崇祯五年，擢吏科给事中。上书言：“安民之本在守令。郡守廉，县令不敢贪；郡守慈，县令不敢虐。宜仿宣宗用况钟故事，精择而礼遣之，重以玺书，假便宜久任。”时不能行。八月，淫雨损山陵，昌平地动。麟征因请罢内遣，言：“黄衣之使，初虽间有摘发，至竟同归模棱。伏愿撤回各使，以明阴不干阳之分，采公论以进退大臣，酌事情以衡量小吏，庶天变可回，时艰可济。”帝以借端渎奏，切责之。 十七年春，推太常少卿。未几，贼薄京师。麟征奉命守西直门。门当贼冲，贼诈为勤王兵求入。中官欲纳之，麟征不可，以土石坚塞其门，募死士缒城袭击之，多所斩获。贼攻益急，麟征趋入朝。至午门，魏藻德引麟征手曰：“国家如天之