- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
陶 渊 明(东晋) 作者简介 陶潜,又名_______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。 陶渊明 靖节先生 五柳先生 东晋 陶渊明:(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳(今九江)人。曾祖曾官至大司马,到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是,陶到29岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归,从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走了归田的道路。并写下了许多田园诗歌,被后人称为“田园诗人”。死后,友人私谥“靖节”,世称“靖节先生”。(五柳先生) 陶渊明是田园诗的鼻祖,是汉 魏南北朝800年间最杰出的诗人。 诗作今存125首,多为五言诗,内 容上分为三大类:饮酒诗、咏怀诗、 田园诗。田园诗成就最高。 代表作品: 诗歌:《归园田居》5首 《饮酒》20首 《读山海经》 《咏荆轲》 文赋:《五柳先生传》《桃花源记》 《归去来兮辞》 归园田居(三) 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。 饮酒(其一) 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨己忘言。 田园诗是陶诗的重要部分,内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情,表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖, “百世田园之主”,“千古隐逸之宗”。 山水田园诗派发展脉络 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王 孟 山水田园诗派 归 园 田 居 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 1、从何而归 2、作者为何而归 3、归向何处? 4、归去如何 整体把握 归隐原因 (1——8) 年 少 本 性 成 人 误 落 现 在 回 归 第一节: 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 田园景致 (9----16) 方宅 草屋 榆柳 桃李 近景: 远村 炊烟 远景: 静景 动景: 狗吠 鸡鸣 视觉 听觉 恬静优雅 宁静和谐 朴素自然 第二节: 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前,暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 第三节: 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 归居乐趣 (17——20) 无尘杂 有余闲 脱樊笼 返自然 闲适 轻松 快乐 感情线索 归园田居 主旨: 手法: (前八句) (中八句) (后四句) 误落尘网 渴归自然 景物优美 心旷神怡 村居闲适 复返自然 直抒胸臆,以喻过渡 描图绘景,借景抒情 呼应开头,一气呵成 厌恶官场 向往田园 借景抒情 比喻生动 在寻求人生的解脱中,他走向一条平凡而现实的道路,这一路有榆柳阴阴、桃李芬芳,有狗吠深巷、鸡鸣树颠;这一路也有种豆南山、采菊东篱,有披衣言笑、欢酌新酒……这条路是洁净的,是自由的,是纯美的,在这条路上,他找到了人生最高境界的解脱。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ——袁行霈主编《中国文学史》 在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只有陶渊明。当然,他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。 ——叶嘉莹 陶渊明用他的
文档评论(0)