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Z h e X u e Y a n j i u ☆ 哲 学 研 究 ☆ 爱 智 慧 的 学 科 — 哲 学 伍 佳 (云南民族大学,昆明 650021) 摘 要:爱智慧,哲学从出生就带着“爱”和“智慧”———感性和理性,“爱”是关于理性的爱,“智慧”也是在人类把握 事物本真面目的追求。“爱”和“智慧”的矛盾,“感性”和“理性”的矛盾,也正是哲学的基本问题,正是由此开启哲学 学科的大门。哲学是“爱智慧”的学科,决定了我们在哲学的研究之路上,是要“重新来”、“重头做”而不是“接着来”、 “继续做”,哲学的的精神核心是创新,创新同样也是智慧的要求。爱智慧不在于要从此案到达彼岸,爱智慧的快乐 在于永恒的探求和研究之中。 关键词: 哲学;“爱智慧”;“智慧” 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: B1 A 1 002—2589 (201 1 )1 1— 01 31 — 02 哲学(英语: )是从希腊语( )转变 到智慧,是知识或学科知识,是人类认识世界改造世界的 philosophy Philosophia 而来,是古希腊人在距今2500 多年前创造的术语,希腊文 手段和工具,通常具有功利性和有用性,而哲学意义下,追 Philosophia 是由philo 和sophia 两部分构成的动宾词组, 求和热爱智慧,为的是智慧本身,是宇宙自然最根本的奥 是动词,指爱和追求, 是名词,指智慧。希腊文 秘,标准至高无上、永恒无限的理想境界。因此古希腊哲学 philein sophia Philosophia 的含意是爱智慧,爱智慧这个动宾词组表述和 家柏拉图曾说,智慧这个词太大了,它只适合神而不适合 界定的事情或事物,就是人类为了提高认识思维能力,为 人,我们只能爱智慧。换一句话说,哲学家应该是谦逊的 了更有智慧而进行的思想认识活动。 人,他们知道人最多只能爱智慧而不可能占有智慧,因为 最早使用 (爱智慧)和 (爱智者) 智慧是“至高无上、永恒无限的理想境界”,个人和整个人 philosophia philosophos 这两个词语的是毕达戈拉斯。据蓬托斯的赫拉克利特在 类的有限性是无法占有智慧的无限性的。 《论无生物》中记载,当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西 到这里,一定有人忍不住要问,我们“爱智慧”有什么 亚的僭主勒翁交谈时,第一次使用了philosophia (爱智慧) 用处吗?是的,哲学的确是不能用来吃,不能用来穿,不能 这个词语,并且把自己称作philosophos (爱智者)。毕达戈拉 用来玩,甚至不能炫耀夸口,早在古希腊时期人们就讥讽 斯还说,在生活中,一些奴性的人生来是名利的猎手,而 哲学家是望天者,因为哲学家走路时只注意观察头上的星 philosophos (爱智者)生来寻求真理。 空不看脚下的路,结果跌进了大坑里。还有一个传说,有一 爱智慧,“爱”在古希爱智者那里固然有理性、理智的 个哲学家去乘船渡河,在船上,哲学家问船夫懂不懂哲学, 涵义,然而“爱”这个字本身就包含着感性的欲望,“智慧”, 船夫摇头,哲学家叹息说如果不懂哲学人生将失去大半的 则是对于事物的理性把握,去除了表面的、感性的掩盖,而 意义,过了一会儿,河上扬起了大浪,小船眼看要被掀翻, 使得事物的本质、本真得以显现出来。 船夫问哲学家,会不会游泳,哲学家摇头,船夫说道如果不 “爱智慧”把“智慧”作为“爱”的目的,把理性作为感性 懂游泳生命的意义将要全部没有了。这样看来,哲学

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