穆旦与奥登的理性求索.pdfVIP

文 穆旦与奥登的理性求索 。谢朝龙 摘 要：穆旦与奥登诗歌上的一个显著共通点是他们共有的 “理性求索”，这也构成了二位诗人观察和创作的一 个基本面向 两位诗人以理性的视角聚焦现代世界的诸种存在，并在诗歌中对理性本体进行了深刻辨诘。两位诗 人试图以这种理性求索为现代人的寻根突围提供一种可能的入口和通道，而这也构成了两位诗人诗歌丰富而深刻 的现代蕴含。 关键词：穆旦 奥登 理性求索 存在 乞丐，而是现代人的一个隐喻。 “饥饿”是现代人的重要 特征，饥饿 困扰下的现代人在精神的荒原上只能是一个乞 同为2O世纪中西方的著名诗人，奥登继叶芝、艾略特之 丐，漫无 目的、举 目无亲、不死不活地挣扎残喘。于是穆 后，以其鲜明的特色创新了英语现代诗的品格和呈现方 旦接着写道： 式，开创了 “奥登一代 ”。而穆旦亦力求诗歌形式上的突 软软地 ， ＼是流浪人底两只沉重的腿 ， ＼一 破 ，自觉学习和运用现代主义诗歌技法，点燃了中国上世 步，一步，一步……＼天涯的什么地方? ＼没有 纪三四十年代新的诗风 ，是 “西南联大诗人群” “昆明现 目的。可老是 ＼疲倦的两只脚运动着，＼一步， 代派” “九叶诗人 ”的核心成员。纵览两位诗人的人生经 一 步……流浪人。 历和诗歌文本，我们发现，穆旦与奥登诗歌上的一个显 这种 “昏沉着 的头、苦．的心”一步一步捱进 的流浪 著共通点便是他们共有的 “理性求索”。事实上，理性是 画面隐喻了现代人的生存困境，体现了穆旦对 “现代流浪 任何一个时代都绕不开的话题，也是任何一位诗人下意识 人”的理性思考： “饥饿”是其病根，无 目的、无选择是 里潜藏着的某种精神呼唤。换言之，理性要么作为直接对 其病因，这种流浪根本不是一种前进，乃是一种困在原地 象进入诗歌，要么以某种隐喻或背景进入诗歌，但无论是 的游斗，其结果只能是生命的耗散，为世界的荒诞性做一 哪种方式，理性总是诗人构思创作的一个重要归向。以此 条微不足道的脚注而已。反观这首诗，我们发现，穆旦在 观穆旦与奥登，我们发现，理性在两人的创作中占据相当 这里尝试将 自己视野 内的诸种对象纳入理性思考的范围， 大的比重，这种精神构成进一步导向了他们诗歌的理性品 溯因求理，建构起现实在理性坐标中的具体位置，藉此获 格和智性特征。两位诗人以理性的视角聚焦现代世界的诸 得一种可以激励主体突围前行的可能的路径来。当然，这 种存在，并在诗歌中对理性本体进行了深刻辨诘。笔者尝 种理性思索不乏反讽与对比，借助具体的喻象，以略显沉 试 以文本细读与比较的方式走进穆旦与奥登的这种理性求 重而又缓慢的音调入诗，给读者留下了广阔的反思空间。 索 。 无独有偶 ，奥登也在芜杂的心绪下刻画了现代流浪 人，只不过奥登的笔触更具体，有更深的欧洲文化背景、 存在的突兀性迫使诗人持续思考现实中存在的诸种 更强的时代感和更纵深的西方地理空间感。如在 《流亡者 力量与元素，这种思考本身就是一种理性求问。穆旦与奥 布鲁斯》 (RefugeeBlues，1939年)中，奥登描写了当时 登在他们的诗歌中，对我们赖以生存的世界发出理性的拷 被希特勒驱逐德国而流亡的难民，道出了他们处处被拒绝 问，其本质是在反思中重建另一种可能的理性秩序，以最 的孤立无援的处境。这一描写以 “布鲁斯”为点题，将其 终恢复业已疏离的心灵，安抚离家已久而苦于找不到归家 置于现代文明的背景之中，折射出存在的无奈和心灵的苦 之路的现代人的焦虑感，让 “流浪人”不再 “流浪”，不 痛，具体意象的背后是诗人对时代的冷峻思索。又如