答司马谏议书.pptVIP

答司马谏议书 题解： “书”是古代的一种文体，即书信。本文节选自《临川先生集》。作者王安石，北宋文学家，唐宋八大家之一。 宋神宗熙宁二年，身为宰相的王安石开始推行新法。第二年，当时担任右谏议大夫的司马光（字：君实）给王安石写了一封信， 信中司马光列举了新法的弊端，给新法加上了“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名。本文是作者的回信，在信中作者对五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。 字音： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō )，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀（jì）君实或见恕也。 　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤 （bàng）也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn）壬(rén)人，不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。 字音： 　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚（gēng）之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，视而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 　　无由会晤(wù)，不任区区向往之至。 译文： 我王安石说：昨天承蒙来信指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张和方法不同的缘故啊。虽然想要为自己强作解说，但终究必定不会得到您的谅解，所以原只想简单地给您写此回信，不再一一为自己辩解了。但后来又想到承蒙你很看重我，在书信往来上不应该草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 1段，交代写信的缘由。接长信后，原来不想对信中指责的事一桩一件地自我辩解，但考虑来往书信中不应草率，还是详细说说自己坚持变法的原因，希望得到对方的原谅。 读书人所争论的问题,主要是名义和实际是否相符的问题。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。‖ 现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 ‖ 我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 ‖ 至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 ‖ 1 ‖所加名义是否和实际相符。 2 ‖摆出靶子，即司马光在信中给新法所加的五个罪名：“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”。 3 ‖逐一驳斥四个罪名。 4 ‖对“致怨”采用不屑一驳的态度。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ ‖盘 庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 ‖如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 ‖ 1 ‖指出士大夫的现状，皇帝想要改变这种情况，而我不顾政敌多少辅助皇上实施改革，这就难怪那些因实施新法而使自己利益受损的人对我“汹汹然”。 2 ‖举“盘庚迁都”的史实，表明实施新法的正确性。 3 ‖用两个假设句，表明自己变法的坚决态度。 没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。 书信的常规结束语。写得入情入理，不失赠答之礼。 * *