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晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，(请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢 从前有个人要去打猎却不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。野外窜出一只兔子，（他）扔出鸭子，要它去追捕（兔子）。鸭子不会飞，跌到地上。（他）又扔它出去，（鸭子）还是跌到地上。这样重复了三四次后，鸭子忽然蹒跚（走着）像人那样说：我是鸭子，（被）杀了吃肉是我的本分，怎么把乱抛掷的痛苦加于我呢？那个人说：我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，（没想到）你竟是只鸭子呀！鸭子举起脚掌给主人看，笑着说，你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？ 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为友如初。” 从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说：“我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。” 鲁人有好钓者④，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位⑤即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” ——《阙子》 【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。 ④者：……的人⑤处位：所处的位置.好（hào）爱好。2.桂——肉桂树皮可做香料用桂皮制作的香料饵引鱼上钩的食物。3.错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错，镶嵌。碧，青白色的玉石。以：用。4.翡翠（fěicuì）——鸟名，有蓝色和绿色的羽毛，羽毛可做装饰品。纶（lún）——钓鱼用的丝线。5.处位——所处的位置。是——正确。6.不几——不多。几：多少。7.为：作为。8.故：因此。9.芳饰：漂亮的装饰。10.辩言：说辞。11.缎：锻造。12.务：事情。[1] 鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂皮当做诱饵,他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很正确，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；处理事情的方法不在于善辩。” 做任何事情，重要的是要有真才实学，而不仅仅要依靠华丽却虚浮的外表来完成。不是依靠绘声绘色、无懈可击的语言办成的，而是真正的能力 。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证！ 去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉 。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡 。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从 。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。 1.去：距离。2.许：左右、大约。3.刹（chà） ：寺庙。4.颇：很。5.夕:傍晚。6.盗：古代盗是小偷.7.逾：翻越。8.觉：察觉。9.遂：于是，就。10.亡：逃跑。11.诣：到......去。12.从：跟从，跟随.13.伫足：停步；停留。14.肆：店。15.怪：对···感到奇怪。16.啮：咬 。17.置：放。18.盖：用在句首，表示推测19.立仆：向前倒下（死了）仆：向前倒下。20.疑：对...感到怀疑。21.翌(yì)日：第二天。22.俄而：一会儿23.徒：酒徒。24.越:抢劫。25.古:古老。26.盖：大概。26.缚：绑。 距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有一个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一位僧人醒了,（他发现了那个小偷）。小偷就砍下僧人的头，僧人就倒在地上，死了。于是小偷偷完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是他们就到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人（对狗停止脚步不向前走这个举动）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。原来狗也是有智慧的。 蚌方出曝，而鹬