马克思原理 第二篇.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 第一节 认识的本质及规律 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人； 第四，实践是认识的最终归宿 二、认识是主体对客体的能动反映 二、认识是主体对客体的能动反映 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 1、从实践到认识 2、从认识到实践 3、认识运动的不断反复和无限发展 （1）感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识，它的基本形式是感觉、知觉、表象，它的特点是直接性、形象性。 认识与实践的具体的历史的统一，说明了认识活动的反复性和无限性。 从形式上看，认识活动是认识与实践不断分离和重合的反复循环，这就是认识的反复性； 从内容上看，它的每一次循环都比较低进到了高一级或深一层的程度。这就是认识的无限性。 正是在这样的认识过程中，人们通过反复性与无限性的统一，通过相对认识绝对，通过有限认识无限，不断地接近客观真理。所以，我们要坚持理论创新。 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性 和相对性 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的客观性是指真理的内容和形式都与客体相符合的性质，它是真理的最根本的属性。 首先，真理所反映的对象是客观的。 其次，真理的思想内容是客观的。 最后，检验真理的标准也是客观的。 但必须注意：1、真理的形式是主观的。 2、真理是一元的。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。 真理的绝对性和相对性的辩证统一 真理的绝对性和相对性的辩证统一 绝对真理和相对真理是相互区别的。 绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含，相对真理之中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。任何一个真理，从一种意义或一定角度上看，是相对真理或具有相对性；从另一种意义上或角度看，又是绝对真理或具有绝对性； 这一原理的理论意义和现实意义 （1）反对绝对主义和相对主义真理观。 绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，在实际工作中主要表现为教条主义和思想僵化。相对主义夸大真理的相对性，否认真理的绝对性，在实际工作中主要表现为怀疑主义和诡辩论。 （2）树立坚持和发展马克思主义的科学态度。 马克思主义也是绝对性和相对性相统一的真理性认识，对待马克思主义真理必须采取坚持和发展相统一的正确态度。 （三）真理与谬误 真理和谬误之间既对立又统一 （1）它们之间的对立：它们是两种性质不同的认识，各有自己的质的规定性，因此他们之间存在着确定的界限； 以真理为指导的实践活动和以谬误为指导的实践活动产生的效果完全不同。 真理和谬误之间既对立又统一 二、真理的检验标准 1、实践是检验真理的唯一标准 1、实践是检验真理的唯一标准 （2）实践的特点决定的。实践是联系主体认识与客体对象的中介，实践具有直接现实性，一方面，实践是以认识为指导的能动的活动，同主体的认识直接相联系，另一方面，实践是变革客体的客观物质活动，同客体直接相联系。通过实践，认识转变为客观现实。实践的结果即客体及其本质和规律，所以，认识与实践结果的对照也就是认识与客体的对照，从实践结果是否达到主体的目的，可以检验证实指导实践的认识是否与客体相符合。 2、实践标准的确定性和不确定性 确定性：一切认识是否具有真理性，必须拿到实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准 第二，实践对一切认识最终都能作出确定的检验， 第三，经过实践证实的真理,都是客观的绝对的,具有不可推翻的性质。 不确定性的体现 第一，一定历史阶段的具体实践有其局限性，它往往不能充分证实或驳倒人类认识中的某些理论或观点； 第二，实践检验真理是一个历史过程，经过实践证实的真理仍然需要继续接受新的实践的检验。 三、真理和价值的关系 价值是指外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 价值具有四个特性： A、价值具有客观性。 B、价值具有主体性 C、价值具有社会历史性 D、价值具有多维性 （二）价值评价及其特点 价值评价：是指对客体