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第五节 青铜器的仿造、伪造与辨伪鉴定 一、青铜器仿古、作伪的历史 通常说的仿器或伪器，是指后世仿作前代器物或作伪成前代器物（主要指先秦器物），也就是仿古作伪。 仿古，在唐宋时期就有了；作伪则始自宋。 （一）唐代的仿古器 自秦汉以降，先秦古器古礼历经千年变迁，几乎已面目全非，讫唐宋，先秦铜器出土日多，人们慢慢认识到这些铜器多为先秦礼器，但这些古礼器却与当时沿用的礼器以及文献所载的礼器多有不符，为檄正流传之谬误，恢复古礼器原貌，遂由宫廷官府以出土铜器为标本，仿造各种铜器，主要是祭器。 唐天宝年间至南唐后主李煜200余年间时间，朝廷曾于江苏设场仿铸古铜器，这种仿器多在器上有监官花押、铸造年代等。唐仿器一般都比较轻薄，质细，呈银灰色，足也较高，花纹细致，缺乏古代铜器的古朴气质。 （二）宋代的仿器和伪器 宋代，金石学兴起，公私皆以收藏商周青铜器为乐事，宋宫廷曾据内府所藏商周青铜礼乐器大量仿造，以为郊庙之用。特别是政和年间，由于徽宗赵佶好古崇古，酷喜古物，古代名器无不仿制，除宫廷大量仿造外，还在台州（今浙江临海县）设置工场，仿铸古物。 上层人物既仿制以崇古，下层工匠便伪造以图利。　　 据《洞天清绿》所载，当时伪造古铜器的方法，是用水银加上锡末，在新铸出的铜器上均匀涂抹，然后用浓醋调细卤砂末，以毛笔蘸涂，这两种物质起化学反应，呈现出各种颜色时，如需要腊茶色，或黑漆色，即马上以清水浸泡，清水浸泡要看准火候，稍慢就会变色，如不浸泡，最后就形成翠绿色。取得合适的颜色后再用新布拭擦，令铜器表面光莹。赵希鹄在书中指出，这种伪器因为涂抹物质中含有水银，消除了铜腥气，故往往不易被人识破。 宋仿、伪铜器种类较多，且大都以出土商周真器作为标本，无论是器型或纹饰都比较接近真器，但不及真器浑厚，且神气不足，显得呆板，缺少原器的韵味。 不但器形、纹饰，宋时连铸痕、垫片、范土也有伪作，且开始出现做假锈。 （三）元代的仿器和伪器 元代官办的工场有“出蜡局”，专门从事铸造，其仿古铜器多为祭器，一般都铸刻有本朝年款，字用楷体，然不够工整，显得无力。器形虽说是仿三代，但却带有浓厚的时代风格，纹饰也是如此。 故元仿器往往有各时代特征出现于一器的现象，不符合铜器发展变化的规律，一件器物中既有先秦铜器的特征，又有汉唐甚至元代常见的形式或花纹，比较容易识别。 元代民间出现了专门从事仿制古铜器而著称的名家。 史载杭州姜娘子、平江王吉两家都以仿古铜而闻名，姜家多依据古铜器样式仿造，但花纹较细小，多为方胜、回纹、龟纹；王家作工则较粗，花纹也模糊，与古铜器不太相像。 （四）明代的仿器和伪器 明代宫廷仿器主要造于宣德年间，宣宗朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝均非古制，遂生复古之心，于是在宣德三年敕諭工部仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形，铸造仿古铜器，此外亦令仿造内府所藏名窑四款式典雅者铸铜器 。当时所铸以上两类仿古铜器达三千三百余件。这些仿古铜器，除部分归宫廷留用外，还奉敕分与诸王府，因而得以流传至各地(《宣德彝器图谱》)。 史载，其时，一次仿铸三代祭器就用暹罗国朝贡的“风磨铜31680斤，用赤金640两、白银2080两”作仿器的镶嵌、鎏金银用。还用“番卤砂、紫石非石、紫矿石、胭脂石、金丝矾”等19种原料作仿古铜器的底色（地子）、颜色。 明官府所仿铜器虽以宋著录图像为蓝本，但形式、花纹、色泽失之太过精巧，不类真器古朴。 崇祯年间所铸“潞国觚”，上圆而下方，又带方足，从器形到纹饰显非先秦器物，内铭“大明崇祯玖年潞国制第肆拾壹器，敬一主人”，表明是潞王仿造器物。 （五）清代至民国的仿器和伪器 清代以乾隆年间仿制为多，朝廷设内务府造办处，专人职司仿制铜器。 清后期及至民国，由于官场的腐败，古董常常充当受贿行贿的媒介，外任官员在地方搜求古玩，一是敛财，二是以此贿赂京官以求升迁。 道光年间，刘喜海在陕西当官，他性嗜古物，搜购古铜彝器不遗余力，特别看重有铭文的铜器，往往重价收买，无铭文者却一件不要，但是，当时哪来这么多带铭文的铜器？市贾们就作伪器来充数，但伪器既难仿得逼真，不露形迹，又费时费工，后来干脆在无铭真器上伪刻铭文，或在字少之器上增刻文字，以牟取暴利。这样，在真器上伪刻铭文的作伪之风就在西安一带传开。 乾嘉以后，国外来华人数大增，不少人大肆收购中国古铜，加上官宦仕人慑于政治黑暗，议论现实往往招来横祸，遂转而研究古物古制，古铜器越益受到重视，身价百倍，各地作伪也就与日俱增。 且古代铜器历宋元明清近千年，出土数量已非少数，工匠们在长期修补残破器物的过程中，积累了丰富经验，各种工艺技巧日臻成熟。 二、仿器与伪器的区别 伪造青铜器主要是为了牟利，而仿造青铜器则是出于对古代文化的尊重与爱好，或是出于复古以宣扬传统礼教之目的，所以仿古与伪造二者制作的目的