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【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元质量评估(一)新人教版必修3
【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元质量评估(一)新人教版必修3
(60分钟 100分)
一、选择题(本大题共小题每小题分共分
1.(2013·广州高二检测春秋战国时期是我国历史上的重要转型时期社会的转变促成了这一时代的“百家争鸣群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )
①分封制崩溃井田制瓦解
②各种政治力量异常活跃
③各种思想交相辉映
④专制主义中央集权制度确立
①②③ ②③④ ①③④ ①②④
2.(2013·怀化高二检测提出“人之性恶其善者伪也”的思想家属于( )
墨家道家儒家法家
淮安高二检测儒家思想经过多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在( )
提倡“仁政”提倡“以德服人”
主张礼法并用提出“天人感应”
浙江学业水平测试“采菊东篱下悠然见南山”“少无适俗韵性本爱丘山”“久在樊笼里复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的( )
儒家思想道家思想法家思想墨家思想
有学者认为“在世界史上墨子首先拿理智的明灯向人世作彻底的探照首先替人类的共同生活作合理的新规划”。下列观点体现了墨子为人类共同生活规划的是( )
志不强者智不达言不信者行不果
若使人下兼相爱国与国不相攻
去无用之费圣王之道天下之大利也
有义则治无义则乱
斯塔夫里阿诺斯说秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过从某种意义上说这也是法家的一个胜利”。这一胜利指的是( )
法家学说中有利于统治的部分被董仲舒吸收
法家思想是董仲舒创立的新儒学的核心
“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
东营模拟有学者评论某思想家时说“以其对策开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是( )
孟子董仲舒朱熹黄宗羲
大兴模拟下列言论的出现与下图属于同一朝代的是( )
“民为贵社稷次之君为轻”
“以天下之权寄天下之人”
“天理即是吾心”
“天子受命于天天下受命于天子”
深圳高二检测董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善于是为之立王以善之此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是( )
主张“罢黜百家独尊儒术”
感叹人性本恶呼唤王道
以礼入法以礼入俗
认为人性本善君权神授
中山高二检测从汉武帝时起儒家经典成为国家规定的教科书。宋真宗在《劝学诗》中说“男儿欲遂平生志六经勤向窗前读。”这些现象反映出( )
科举取士广受诟病儒家思想备受重视
商品经济发展迅猛重农抑商思想严重
程颐说“君不君臣不臣故藩镇不宾权臣跋扈陵夷有五代之乱”。这表明理学产生的时代背景是( )
纲常伦理丧失各国变法兴起
学术流派纷杂世风每况愈下
儒学是孔子创立的但在中国也几经变迁一变为汉代经学再变为宋明理学三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是( )
研究天人关系为核心内容
维护封建统治为己任
认识自然发展规律为导向
伦理道德为核心内容
长春高二检测朱熹看到山石中有贝壳认为“此石即旧日之土螺蚌即水中之物下者却变而为高柔者却变而为刚”。这体现了( )
三纲五常发明本心
“格物致知”经世致用
“自宋以降仗义死节之士远轶超过前古论者以为程朱讲学之效。”根据材料文中的“程朱讲学之效”应该理解为( )
程朱理学促进文化普及
程朱理学对塑造中华民族性格起了积极作用
程朱理学压抑人的个性发展
程朱理学是维护封建统治的工具
佛教宣扬“心外无佛即心是佛”的思想王阳明提出“心外无物心外无理”的命题。据此判断佛教和心学的关系是( )
心学是对佛教的继承发展
佛教与心学本质一样
佛教之中包含了心学的思想
心学思想受到佛教影响
哈尔滨高二检测李贽在《李氏丛书老子解下篇》中说“致一之理庶人非下侯王非高在庶人可言贵在侯王可言贱。”这表明李贽( )
主张个性解放反对封建礼教
提倡人人平等反对理学空谈
有学者认为“被满洲人征服的震惊使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项能佐证这位学者观点的是( )
①“天下为主君为客”
②“穿衣吃饭即人伦物理”
③以“天下之法”取代“一家之法”
④“心外无物”“心外无理”
①② B.②③ C.①③ D.②④
18.黄宗羲在《原法》中说“用一人焉则疑其自私而又用二人以制其私行一事焉则虑其可欺而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有( )
①中外朝制度②文臣任知州并设通判
③二府三司制④元朝的行省制
①②④ B.①②③ C.②③④ D.②③
19.梁启超云“经学即理学一语则炎武所创学派之新旗帜也。……有清一代学术却在此旗帜下获得了新生命。”“新生命”主要指的是( )
摒弃理学弘扬孔
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