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【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第一单元 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课时提升卷 新人教版必修3
“百家争鸣”和儒家思想的形成
(30分钟 50分)
一、选择题(本大题共小题每小题分共分
1.“我们今天称道‘百家争鸣’大概不是也不应该是赞扬其中的一元主义妄想而是欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面。”之所以赞赏“多元的场面”是因为它( )
有利于国家走向统一
适应了中央集权的发展趋势
有利于文化的繁荣发展
有利于底层民众意愿的表达
宝鸡高二检测孔子主张社会和谐墨子主张“兼爱”“非攻”孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是( )
社会动荡矛盾尖锐 “百家争鸣”趋于合流
奴隶制度全面崩溃封建制度逐步发展
临沂高二检测当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说对己学道家意思是清静寡欲做事学法家意思是按原则办事待人学儒家即( )
爱无差等己所不欲勿施于人
“人之性恶”“性本善”
长沙高二检测“孔子聚徒讲学弟子三千。其中不少学子贫且贱没有社会地位。”材料体现出的孔子教育思想是( )
因材施教不耻下问
有教无类当仁不让
中山高二检测孙中山答日本人“我辈之三民主义首渊源于孟子更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张( )
人性本善舍生取义
民贵君轻得道者多助
荀子说“今人之性恶必将待圣王之治、礼义之化然后皆出于治合于善也。”据此你认为荀子( )
①主张“性恶论”②重视礼制
③强调教化④主张礼法并施
①②③ B.①③④
C.①②④ D.①②③④
7.(2013·成都高二检测“分定而无制不可故立禁。禁立而莫之司不可故立官。官设而莫之一不可故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派( )
法家 儒家 道家 墨家
江苏学业水平测试为响应党中央厉行节约的号召许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是( )
老子墨子荀子韩非子
分
9.(2013·安庆高二检测阅读下列材料
材料一 子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之(百姓信任)矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”
——《论语·颜渊》
材料二 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯为大夫。……”
材料三 君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。
——《荀子·王制》
请回答
(1)三段材料集中体现了先秦儒家的哪一重要思想分
(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么孔子认为要达到这一目的统治者应怎么做分
(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做分
(4)荀子提出“舟水之喻”后世不少统治者以此为鉴请举出一个典型事例。分
答案解析
1.【解析】选C。解题时注意题干材料中“欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面”这一关键信息。其反映的是“百家争鸣”的多元场面有利于文化的繁荣发展,从而形成了中国历史上第一次思想解放运动。
2.【解析】选A。本题实际考查的是“百家争鸣”出现的社会背景。春秋战国时期,中国社会发生重大变革,社会动荡,矛盾尖锐。B与史实不符;C、D不是孔子生活的社会背景。
3.【解析】选B。解题时注意题干中“为人处世”这一关键信息。“为人处世的宗旨”即人际交往的原则、办法。A是墨家思想;C、D只是儒家思想的伦理观,没有直接涉及“为人处世”的宗旨。“己所不欲,勿施于人”则涉及人际交往的原则、办法。故选B。
4.【解析】选C。题干材料信息反映了孔子招收的学生来源广泛,有的学生出身贫贱,这体现了孔子有教无类的教育思想。
5.【解析】选C。孙中山是中国近代民主革命的伟大先行者,推崇民主,主张推翻清朝的腐朽统治。孟子主张“民贵君轻”体现了一定的“民主”思想。故选C。
6.【解析】选A。“人之性恶”反映了荀子的“性恶论”;“礼义之化,然后皆出于治,合于善也”反映了荀子重视礼制和教化。④在材料中没有体现。
7.【解析】选A。由题干材料反映的信息来看,其体现的是法家君主专制思想。故选A。
8.【解析】选B。依据所学知识可知,主张“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”的是墨家学派,其创始人是墨子。
【规律方法】诸子百家的思想在今天依然大放异彩
(1)儒家的“仁政”——今天的“以德治国”。
(2)法家的法治思想——今天的“依法治国”。
(3)孔子的教育思想——今天的全民教育、素质教育、职业教育等。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”——今天的平等博爱、热爱和平、反对战争。
总体认识:把依法治国与以德治国紧密结合起来,构建和谐社会。
【变式备选】电视剧《老大的幸福》中老大“拿
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