《短文两篇·陋室铭·爱莲说》.pptVIP

作者及文体简介 作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 翻译课文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多 晋陶渊明独爱菊。 晋朝的陶渊明独爱菊花， 自李唐来，世人盛爱牡丹。 从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染， 我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽 濯（zhuó）清涟（lián）而不妖， 在清水里洗涤过，但不显得妖艳 中通外直，不蔓（màn）不枝， 它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝枝节节的 香远益清，亭亭净植， 香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上 可远观而不可亵（xiè）玩焉。 可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！ 予谓菊，花之隐逸者也； 我认为菊花是花中的隐士， 牡丹，花之富贵者也； 牡丹是花中的富贵人； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱 陶后鲜有闻。 陶渊明以后就很少听到了。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的爱,跟我一样的还有谁呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 （至于）对牡丹的爱，当然人数就多了！ 一词多义 之 水陆草木之花 结构助词，的 予独爱莲之出淤泥而不染 主谓之间，取消 句子独立性 远 香远益清 动词，远播 可远观而不可亵玩焉 形容词，距离长 一词多义 是 斯是陋室 判断动词 当是时这 鲜 陶后鲜有闻 少 芳草鲜美 鲜艳 词类活用 山不在高，有仙则名 名作动，出名 水不在深，有龙则灵 名作动，显出灵异 无丝竹之乱耳 形作动，使……感到混乱 无案牍之劳形 形作动，使……感到劳累 不蔓不枝 名作动，长枝蔓，生枝节 香远益清 形作动，远播 古今异义 无案牍之劳形 形体、身体 形状、样子 宜乎众矣 应当、应该 合适、适当 亭亭净植 立 种植 特殊句式 判断句 连，花之君子者也。（ “者也”表示判断） 倒装句 何陋之有？（宾语前置句） 省略句 予独爱莲之出淤泥而不染。（“出”后省略了介词于） 师生互动 1、这篇课文在语言文字上有何特点？ 押韵。 2、 文章是如何引出陋室的？陋室, 陋室，陋在何处？ 空间小、景致少、人来少、摆设少:文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。 3、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 （换角度想 ：思维角度：主人、环境、客人、生活。） “苔痕上阶绿，草色入帘青”---环境清幽：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---生活恬适：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。  “斯是陋室,惟吾德馨” ——主人道德高尚 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 6、结尾引用孔子的话“何陋之有” ？与文章题目《陋室铭》矛盾吗？这句话又有何作用？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之意，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代明贤自喻，表现高雅志趣。 讨论 作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 感知“爱莲” 1、“我”爱莲花什么呢？（用课文中的话说说） “出淤泥而不染，……不可亵玩焉。” 2、具体说说莲花的可爱之处在哪里？ 思考 1、作者描写莲花时先写了什么？为什么这样写呢？这样写有什么好处？ 探究语气 作者对三种花的追随者流露出什么样的感情？读时应用什么语气？ 练习 1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，