孔子世家第二课时.ppt

第3段：孔子适周问礼 【原文】鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。 【注释】①鲁君：指鲁国鲁昭公。 ②适：往，到。与，给。③乘：辆。俱，一起。④竖子：童仆。 【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。 【原文】辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，【状语后置】 【注释】⑤窃：自谦之词，冒充。 【译文】孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你， 【原文】曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。 【注释】⑥者，-----的人。发，揭发。毋以有己：忘掉自己。 ⑦稍，渐渐。 益进：增多。 【译文】这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。广博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为揭发别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母，就不要考虑自己，做人臣子的一切为了国君，就不要考虑自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。 相关链接 　　　　　　　　　　　　柔者长存 　　　老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 　　　老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 　　　孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 　　　老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。　 　　　孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 　　　老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什吗？ 　　　孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。　　　　　　　　　　　　 第4段：孔子适齐闻《韶》 【原文】孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 【注释】 家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 太师：乐官。语乐：谈论音乐。 称：赞扬。 【译文】孔子来到齐国，做高昭子的家臣，打算通过他与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。 探究问题 2、孔子适齐，闻《韶》乐而学之，“三月不知肉味”，表现了他的什么精神？ 作者以“三月不知肉味”主观感受，表现了孔子的好学和乐学的精神。 孔子对音乐的感悟、理解能力极高，当年他在齐国听到了韶乐，立即如痴如醉。韶乐的主旨，是歌颂虞舜的功德，音乐古朴平和、悠扬悦耳，后来孔子评价韶乐，“尽美矣，又尽善也”。三月不知肉味，对一般人而言，可能有些夸张，但孔子痴迷《韶》乐，沉醉在艺术之中，获得心灵和道德的升华，使他暂时忘记了欲望，忘记了感官的刺激。这表现了他学习音乐全身贯注，专心致志，勤奋刻苦，好学和乐学的精神。 第5段：孔子学琴 【原文】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。” 【注释】①鼓琴：弹琴。进，学新的内容。益，增加学习内容。②数：指演奏乐曲的技术、方法。 ③有间：过了一段时间。 【译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增加新的学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。” 【原文】孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。 【注释】④志：指乐曲的情感意蕴。 ⑤为人：乐曲作者的人品。 ⑥穆然：严肃认真的样子。 【译文】孔子说：“我还没有领会其中的志趣呢。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还体会不到乐曲作者的风范啊。”过了一段时间，孔子神情严肃的沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。 【原文】曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 【注释】⑦几然：身长的样子，“几”同“颀”（qí）高。 ⑧望羊：又作“望洋”，远望。 ⑨辟：同“避”，离开坐席。再拜，拜两拜。 ⑩盖云，就叫做。《文王操》：相传为周文王所作的琴曲名。 【译文】说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐