清远瑶寨：听着《瑶族舞曲》走访诞生地.doc

清远瑶寨：听着《瑶族舞曲》走访诞生地 清远瑶寨：听着《瑶族舞曲》走访诞生地 清远在哪儿？在我没有去清远前，对这个问题的答案很茫然，或者可以说只听说过这个城市的名字，但对它确实一知半解。 　　然而，当我有一天再次聆听那百听不厌的管弦乐《瑶族舞曲》时，突然想搜索一下此曲的创作由来，由此跳出了上个世纪五十年代作曲家刘铁山到清远连南瑶族地区采风的介绍，之后便有了由刘铁山、茅沅作曲脍炙人口的单乐章管弦乐曲《瑶族舞曲》的诞生。 　　也因为此，我和上音安师实验中学的纪筱华校长决定，利用寒假假期带领学生们前往清远瑶族地区采风，让师生们接接地气，真正感受一下瑶族舞曲的魅力。 　　国宝级的瑶族歌王 　　寒假的第一天，我们师生一行人首先到达了广州，接着驱车一个小时，便来到了被称为广州后花园的清远市。 　　从清远再到连南瑶族自治县经过高速公路驱车两个多小时，新修成的清连高速轻易就带我们穿越了沟壑群山。眼前出现了一个村庄，红砖平顶房，我们下了车，原以为接下来要步行去瑶寨，因为印象中的瑶寨总是在山上，却被告知这就是瑶族歌王、鼓王所居住的新村。据说若干年前，已经有一部分瑶族人从山上的老寨本文由论文联盟http://www.LW收集整理子迁到了更适宜生活的此地。 　　穿着黑白相间的瑶族服装、缠头巾、扎绑腿的瑶族歌王唐买社公精神矍铄地早已恭候我们多时。这位七十岁的瑶族歌王是国家级非物质文化遗产瑶族耍歌堂项目的传承人，他的家乡就在连南瑶族自治县三 　　排镇油岭村，平常在家务农。 　　提起唐买社公，百里瑶山无人不晓。歌王很健谈，而且普通话说得很好，他出生于1943年，因家庭出身不好，只读完小学。他从前辈那里学会了很多民歌，到了青壮年时期，便大胆地与莎腰妹（未婚的女孩）、波咧（已婚的妇女）对歌，也因此记住了一箩箩的歌词。 　　唐买社公年轻时唱的情歌打动了很多姑娘的心，他告诉我，他的妻子就是他对歌对上的。他说瑶族的情歌特别讲究，要等到晚上九点多姑娘家的父母睡下之后，小伙子才能拿着火把来找姑娘对歌。 　　这种夜晚唱的情歌声音轻柔缠绵，两米内才能听得清。有意思的是，女方的父母觉得有人来找女儿对歌是件光荣的事，所以即便被吵醒也不会干涉，反而鼓励女儿起床对歌。 　　要是姑娘觉得小伙子不错，就唱现编的歌词外面冷，里面有火，请进来烤火，或是送给小伙子一个自己在闺房绣的挎包，几次三番上门对歌之后，小伙子如果钟意姑娘，就会请媒人上门求亲。但若姑娘觉得门外唱歌的小伙子不适合自己，便会婉言谢绝，有时唱今天太累了或者自己年纪还小；有时唱你人很好，但我配不上，再从窗内点个火把递给小伙子，帮他照亮回家的路。 　　耍歌堂搬到我们中间 　　2008年5月，连南瑶族耍歌堂被国家列为首批非物质文化遗产。耍歌堂是清远连南排瑶集纪念祖先、追忆历史、庆祝丰收、酬谢还愿、传播知识和群众性娱乐活动等于一体最隆重、规模最大的传统民间盛会。 　　相传农历十月十六日是盘古王的生日，又适逢秋收结束，为了纪念始祖、庆祝丰收，耍歌堂便选在这一天举行。耍歌堂依次要进行师爷舞、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌对唱和演唱、法真表演和追打黑面人等表演活动。之后，瑶族人喝米酒、吃糍粑、唱瑶歌、会亲交友、挂红布，共度佳节，未婚男女还会借此机会相互倾诉衷肠，选择佳偶。 　　歌王见我们一行人兴致很浓，便在半山坡上对着大山即兴给大家唱起了山歌，大致内容是：欢迎孩子们千里之外来到瑶寨采风，走山路走到半山腰，大家累了，我就为大家唱个歌解除疲劳。 　　晚上，篝火点燃，帅气的阿贵、漂亮的莎腰妹来了，身着民族服装的一帮连南瑶族老中青幼民间艺术家张口就唱，鼓声敲得震天响，把瑶族同胞一年中最隆重的耍歌堂搬到了我们中间。我们一起去听去看，去感受这场原生态音乐会所带来的视觉、听觉震撼，因为那是劳动人民的歌舞。 　　鼓王唐桥辛二公当天因有事没来。六十七岁的瑶族树叶王也没来。歌王介绍说，树叶王只需一片树叶含在口，悠扬的《瑶族舞曲》便飘荡开来，在山上干活时累了，摘片树叶放在嘴里吹吹，解解闷。 　　但牛角王唐民义十斤二公来了，还带来了很大的牛角，挂在腰间很是威风，他拿出来一吹，顿时响起嘀嗒嘀嗒嗨啰哦的牛角声。牛角王能吹出五种音调，以前在田间地头干活或是上山砍柴放牛，带上牛角吹吹，一时别的山头也响起悠远的牛角声，那是其他寨子的瑶胞在回应。平时，有歌有舞，有树叶、牛角伴奏，四位老人俨然是一个民乐组合，经常出现在各个重要表演场合。 　　唐买社公名字的由来 　　唐买社公，这是一个在我们听来颇有些奇怪的名字。清远民盟秘书长张彦斌特意在开会期间请假，驱车来到油岭接待我们，他是瑶族文化的研究者，是个热心人。他介绍说，排瑶男人一生中四易名字。第一次是在未婚时叫贵，第二次是在养育子女后，改用上父下止读作biǎ字为名，第三次是有了孙子后改叫公，第四次是死后的法名叫法郎。女人比男人还要多改一