《李逵见宋江》定稿.ppt

清代著名小说理论家金圣叹曾说“别一部书看过即休，独有《水浒传》，只是百看不厌……”;李逵见宋江 ;作家作品 ;《水浒传》简介;《水浒传》简介; 有关李逵 ;有关李逵 ;识记生字词;解释下列词语; 学究：“学究”一词原是专门名称，出於唐代的科举制度。唐代科举有进士、明经等科，其中明经这一科又分为五经、三经、二经和学究一经几种。经，指经书。五经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。应科举考试的人可以应五经考试的，叫做“学究”。从字义上说，学究一经，就表示学通一部经书。 ; 据《谷山笔尘》记载，宋神宗时改革科举制度，应进士考试经义论策，取中的分为五等：第一等和第二等“赐进士及第”，次之应“赐进士出身”，再次“赐同进士出身”，最后一等“赐同学究出身”。后来“学究”作为书生的美称在民间得到广泛使用。但后来随着词意的变迁，“学究”一词渐渐产生了贬义，人们开始把读古书、食古不化的人称为“老学究”、“村学究”了。 ; 宋朝刘敬叔《异苑》卷十记载：介子推从晋公子重耳流亡十九年，后重耳复国称晋文公，遍赏功臣。介子推不言禄，逃避赏赐，和母亲隐居绵山。晋文公求之不获，知其至孝，焚山必出。及焚，介子推与母抱树被烧死。晋文公抚摸此树，悲伤叹息，就砍下此树做成木屐，每当想起介子推割大腿肉救自己一命的功劳，便低头看他脚上的木屐，说一声：“悲伤啊，足下。”“足下”的称呼就从这里开始。后用作对对方的敬称。 ;1.冒渎 万望恕罪 拜识尊颜 慰平生之愿 小可 仁兄 尊兄 足下 官人 贤弟 小人;主要内容;文章结构;本文写了李逵那几件事情？;读了课文之后，你会如何想象李逵的形象？看一看画家笔下的李逵形象，思考并讨论： 1.这三个“李逵”中哪一个与你的想象最接近？ 2.你认为哪一幅画得最好？说明理由。另外两幅有哪些不够好的地方，也简要说明。;品读课文，分析人物 ;1.李逵见到宋江后，有哪些表现？;2.如何看待李逵的这一系列喜剧性表演？;3.为何李逵的说谎非但不令人反感，反而有助于表现粗直性格？; 其反差越大，往往越能生动突出地表现出人物的内心世界、情感世界。其三，等到失败，野蛮赖帐，但坦然自陈。于是有了李逵又回到“心口如一”的独特生动的表现，即二次坦陈“不直”更见其直的可爱形象。 李逵的种种不直之举，并没有使他在这场表演中狼狈不堪，他的无赖似乎情有可原，他的可恶却突显了他的可爱。 ;4.宋江说李逵是“忠直汉子”，李逵的哪些言行使宋江作出这样的评价？;（1）见面就问：这黑汉子是谁？当面称人“汉子”已够粗直，再加上“黑”，把内心这一“难看”的感觉，当对方的面直接说出来，则更见其直。（2）戴宗批评其说话粗鲁，他又心直口快问道，我怎么是粗鲁？（3）后面仍然连名带姓，当着对方的面直言相问这是否黑宋江。（4）戴宗告知这便是他一直想去投奔的宋大哥，他说若是真的，他便下拜，“若是闲人，我却拜甚鸟”，话很粗却很直爽，爱憎很分明。（5）当得知这便是宋江时，他痛快地“扑翻身躯便拜”，一连以“拍手”、叫喊、“我那爷”“何不早说”“欢喜”表达了他的喜极之情和赤诚之心。 ; 宋江就是从以上的言行，当然包含了李逵对自己的崇敬赤诚作出“忠直汉子”的评价的。 后面李逵大闹赌场后，惶恐地向宋江坦诚检讨其错误，宋听后大笑，再次表现出了他对这一忠直品性的评价和喜爱。; 宋江与戴宗说话，所用词语和李逵有什么不同？ ; 1、宋江与戴宗的对话，充满了文雅的书面语言。如在戴宗那里有“冒渎”“万望恕罪”，在宋江那里有“拜识尊颜”“慰平生之愿”；宋江自称“小可”，戴宗自称“小弟”；戴宗称呼宋江则多用“仁兄”，宋江称呼戴宗也是很文雅的“尊兄”“足下”，就是见了陌生的李逵，打听他的名字，也是很有礼貌的“这位大哥”等等。 ; 2．李逵没有什么文化，说话文雅不起来，所用的基本上是世俗的口语，而且常常有不谙礼数的粗俗的甚至粗野的语言。如自称“铁牛”，直呼对方的姓名；当着生人的面问：“这黑汉子是谁？”按戴宗告诉他的文雅的语言就应为：“这位官人是谁？”叵耐、放对、粉碎、相请、喉急、时下等民间口语词汇较多；动不动就用上“鸟”字这粗野的用语。其不谙礼数，不完全由于“粗鲁”，而且还因为心直口快，根本就分不清文雅还是粗鲁。;3．宋、戴的交往用语往往比较繁复，以示诚意，如用了“冒渎了哥哥”又还要“万望恕罪”。而李则比较简单随便，如“真个好个宋哥哥，人说不差了”，在宋、戴恐怕要说上一大通了。 4．当然，世俗的口语中许多一般的表达，官场上的人和平民百姓并无区别，如“我有一锭大银”“且坐一坐，吃几碗了去”“我去了便来”等等大量的叙述语言，恐怕李、宋、戴三人都是这样说的。 ;戴宗曾经将李逵的话“翻译”成体面的语言。请选择李逵的几段话，仿