《湘夫人》课件.ppt

　　屈原生活在战国末期的楚国。他对内主张举贤任能，改革时政，对外坚决主张联合抗秦，使楚国强盛起来。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，曾两次被放逐。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 屈原的人格理想和影响 1、砥砺不懈、特立独行的节操。 2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。 屈原的人格理想和影响 3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。 4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 楚 辞 指楚地的歌辞。 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物” 来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动 楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。 越人歌 今夕何夕兮？搴（qiān）舟中流。 今日何日兮？得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾（zī）诟（gòu）耻。 心几烦而不绝兮，知得王子。 山中有木兮木有枝， 心悦君兮君不知。 楚辞的一些特点： 1.大量运用语气词语“兮” （起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用），地方色彩较浓。 2.语言上，突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的结构篇幅扩大了。（与《诗经》四言比较） 3、浓郁的神话色彩 北方：史官文化，重人事，讲求实际。 南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。 4、比兴、象征和想象，香草美人笔法（浪漫主义手法） 楚辞开启的创作母题 香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进。 士大夫的臣妾心理，中国文人的文化人格的初步定型。 悲秋。 士不遇。 忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现。 初读疏通文意 结合课后注释，自由朗读课文，要求： 1、疏通文句。 2、大致把握文章段意，理清文章思路。 深入探究： 1、朗读第一段，思考： 本诗开头四句渲染了一种怎样的环境氛围，对全诗有怎么样的作用？ 明确： 诗歌的一、二两句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而至，但又倏忽不见，心中充满了愁思。第三、四句写沅湘秋景，清丽如画，清凉、冷落的景色，正衬托出人物的惆怅、幽怨之情。 这种环境氛围贯穿全诗，为全诗定下了感情基调。 深入探究： 2、“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”被誉为“千古言秋之祖” ，孙矿：《楚辞评林》中说“赋得洞庭一句，遂令一篇生色，可见《楚辞》写景妙。”试赏析其妙处。 　 其次，这两句选取了“秋风”、“水波”、“落叶”三种动态景物，十分典型，不仅是悲秋中最有代表性的景物，而且景物的动态中含着比拟意义，与湘君当时的心境十分吻合。 对后世的影响：　　 没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。 　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。 融情入景，以景染情，景与情谐 秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖” 问题三： 如何理解“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”你还能在文章中找到类似的句子吗？ 以此反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？ 与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。 总结： 这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公爱情不顺、愿望得不到实现。 汉乐府民歌《上邪》 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨（yù）雪， 天地合， 乃敢与君绝。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[jī]。溯游从之，宛在水中坻[chí]。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[sì]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhǐ]。 ⑸阻：难也。⑼晞：乾也。⑽湄：水草交接之处。⑾跻：升高。⑿坻：水中高地。⒀采采：犹萋萋。⒁涘：水边。⒂右：曲也。⒃沚：小渚。 问题四： 诗人极力渲染其所住的场所有何用意？