《马说》优秀课件.pptVIP

　　韩愈（768～824）（ 唐 ）代文学家、哲学家。字（ 退之 ）。在文学上大力推进和领导古文运动，被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥(shì ) 号“文”，又称韩文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。　　 唐 背 景 《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。 　 “说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物言志。我们学习过的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。 说 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn sì cáo lì yé 初读：读准字音 特别提醒: 祗 骈 策 槽枥 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 zh? cáo lì dàn pián cè shí sì 不外见 xiàn 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 读准节奏 不以千里称也 骈死于槽枥之间 安求其能千里也 是马也 执策而临之 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 其真无马邪 一食或尽粟一石 著称 一起死；骈，两马并驾 怎么 这 面对 通“饲” 喂 通“饲” 喂 通“才” 才能 通“耶” 表疑问 相当于“吗” 顿、餐 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 5、其真无马邪？其真不知马也。 喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。 只能在马夫的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。   难道真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 驱使它，不能按照正确的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，听马嘶鸣，却不能通晓它的意思。 策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 驱使 鞭子 难道，表反问语气 它的 恐怕，表推测语气 拿、用 按照 文段一： 实词： 千里马——日行千里的马，本文指人才。 伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人 辱——辱没 骈——两马并驾 称——著称 虚词： 而——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——因为 虽——即使 文段二： 实词： 一食——顿 、餐 食马者——通“饲”，喂 才美——才能 外见—— 表现在外面，“见”通“现” 等——等同 常——普通的 虚词： 或——有时 其——代“千里马” 是——这种，作代词 安——怎么 文段三： 实词： 策之——驱使 执策——马鞭 道——方法，正确的方法。 尽——竭尽 材——通“才”