在家族理事会扩大会议上的讲话.doc

在家族理事会汪氏青年创业联合会黄山汪华文化研究会汪华文化研究会黄山汪华文化研究会世界汪氏文化研究会（即世界汪氏宗亲联谊会）黄山汪华文化研究会黄山汪华文化研究会同样，我也不想担任滇黔川渝汪氏家族理事会的任何职务，志愿在外做些实际的工作，希望大家成全。《中国教育科学?汪氏研究专辑》全国联谱滇黔川渝汪氏家族《中国教育科学?汪氏研究专辑》家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分目前学术界的考证，家谱历史至少可以追溯到先秦时代。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。古人云：“谱谍身之本也。”追根溯源和留名于世，就是家谱的作用。人生短暂，怎样才能流芳千古不朽永远是人类追求的理想。代代相传的谱书，记载着先祖名讳事迹流传至今，自己的精神也能传之永远。而且，家族世系人文，主干枝叶，什么时候都能一目了然。历代名人对家谱也都十分重视，如民族英雄孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平江泽民胡锦涛、现代文学家巴金等人，西班牙作家美籍华裔物理学家李政道等人都在重要场合提及家谱的重要性。家谱之于个人，追溯根脉家谱之于家族，传承精神家谱之于国家，观史鉴今。当世财富只能人间共享，而史书精神却能世代传扬。修家谱为后人留下的精神和思想财富是取之不尽用之不竭的，不仅能团结族人，还能教育子孙，瞻仰先祖。家谱是承上启下的家庭历史，对家谱的重视则是每一个中国人爱家、爱国、爱人民的起点。汪义富廿年来的工作总结报告关于全国联谱的问题，其他姓已经走到在我们前面去了。对于全国联谱，尊重历史，实事求是。对各支系的上接问题，力争搞清楚，一脉贯通。要发扬民主集思广益，反对独断专行。一定要坚持“坚持真理，修正错误”的原则。支谱滇黔川渝《汪氏通宗世谱》《中华汪氏通宗世谱》各县理事会应该组织力量，尽快把汪姓族人聚居地的理事会建立起来。各地应尽快建立公益基金，以利于开展扶危济困工作。 1.认真领会全面宣传。全身心的参加会议，认真听、仔细看、用心想。要认真学习《天下汪氏》第三期和《中国教育科学?汪氏研究专辑》（2）里关于修编家谱、宣传汪王文化的文章，把汪义富、汪诗明、汪志堂等几位领导和下面将要讲话的宗亲的讲话以及本次会议精神进行全面传达、宣传贯彻。 2.建立健全相关组织。尚未建立支系理事会或者联谊会的，要尽快建立，建议以建立理事会为主，以便更有力度的开展工作；已经建立支系理事会的要健全相关组织，调整班子，增添新生力量，培养年轻人，搞好传帮带。尤其是财务制度（可以参考武汉），不可随便。我刚才看了一下本次的会议日程，晚上是各支系讨论，今晚各支系就要抓好这次宝贵的聚会时间，召开好支系会议。对于还不知道自己支系的宗亲，等会休息时可以问问知道的宗亲，或者按区域问问相关理事会或者联谊会。 3.广泛动员积极行动。只是自己懂得不行，只是自己去做不行。回去后各支系必须召开宗亲大会，发挥各自的聪明才智，号召宗亲积极献言、献策（像汪辉、汪子实、汪诗华等宗亲这样）。要让全体宗亲至少各地宗亲代表人物能够知道如何去一家一家的登记什么、做什么，然后才能造册修补家谱。只有有钱的出钱、有智的出智、有力的出力，才能有成就。 我的其它建议，大家看看《中国教育科学?汪氏研究专辑》（2）第37页《对〈中华汪氏通宗世谱〉修编的建议》和《天下汪氏》第三期第22页《几句即席语》即可。 最后说一点汪王文化的研究与传承。我们大陆中共目前所倡导推行的社会和谐、和谐发展，其实并非什么新玩意，早在隋末唐初吴王即汪王或者汪华时代就已经施行。汪华的吴王时代，四周战火纷飞、生灵涂炭，唯其辖下六州民族团结、社会发展，这就是汪华和谐文化的功绩，也是唐至清先后有9位皇帝15次下诏加封汪华的原因。之所以黄山市政府拨款上亿修复汪华的徽州府衙等等，之所以安徽省政府要打造汪王文化旅游商业圈，不就是看重汪华的和谐吗？我主张天下汪氏一家亲、区域性汪事全国大家办，主张百花齐放、百家争鸣、兼收并蓄、求同存异，团结一切可以团结的力量。我们不要有地方、小集团思想，要有全局观念。黄山市汪华文化研究会成员近五分之一非汪姓，武汉《中华汪氏通宗世谱》编修办公室有外姓人士，《天下汪氏》编辑部第一审稿人徐桥云，我《中国教育科学?汪氏研究专辑》大部分工作人员不姓汪，你能够说不允许外姓人参与我们汪氏之事吗？如果当年我们的祖先汪华这样做，他就不可能名垂千古。举国需要和谐，我们汪氏更需要发扬祖先首创的和谐。 为了给我们滇黔川渝汪氏宗亲提供一个交流的平台，云南镇雄籍南昌工程学院讲师汪涛武等宗亲建立了“西南汪氏网”，我也在原“黔滇川渝汪相连群”的基础上建立了“黔滇川渝汪氏家族会群”，欢迎大家