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夏皮罗与美术史学研究 ? 2009-2-27 10:17:42 作者：王春辰 ?来源：中国艺术批评家专稿??人气指数：776 字号：【大 中 小】?? 注明：未经本站允许，请勿转载！ 摘要：对夏皮罗的研究实际的结果是要确立一种内在的逻辑关系或构成一个有意义的学术命题。夏皮罗对中世纪研究用力最勤，也是最先从中世纪美术研究入手来开始他一生的美术史研究生涯的。但是中世纪美术是一个时间跨度长、内容涉及广泛的领域，同样包含了复杂而丰富的议题。对于夏皮罗而言，这个“点”就是图与文的关系问题。夏皮罗在中世纪美术研究中对图与文既有专文研究，也在不同时期、不同文章中屡屡有所思考；不妨说，西方美术史、思想史也始终关注这个图与文问题。图与文是人类的两种认识世界的方式，对它们的研究和实践形成了不同的文化形态。作为自主独立的两种对世界的再现形式，它们之间不单纯是以图证史（文）或以史（文）证图的关系，而是各自具有独立性、又相互有依存的关系，即它们是一种互文性关系，这也就是他后来用一个名称来归纳他对中世纪的美术史研究：“视觉语言符号学”。通观夏皮罗的美术史研究，他很少明确以一种称谓来概括他的研究方法，但对于图与文的思考，他却明确地用“视觉语言符号学”来提示他对这中世纪美术的研究主旨。夏皮罗用这样一个术语来指称他的研究，说明他对此有着更多的方法论总结，也就是这个称谓内在地隐匿于他的美术史研究实践中，他通过中世纪美术研究来揭示这种命名的内在关系、所反映的图与文互动关系，以及更大角度的“美术史学”是一种“视觉语言符号学”的意义，由此启示我们去重新思考图与文关系在美术史、人类文明历史中的功能、地位和意义。 一、终生研究“视觉语言符号学” ??? 夏皮罗1904年9月23日生于立陶宛，三岁全家移民到美国，1996年3月3日卒于纽约寓所，享年91岁。夏皮罗就读于哥伦比亚大学，1928年在此任教，1929年获得博士学位，其后在哥伦比亚大学度过长达六十余年的执教生涯，夏皮罗1975年获得哥伦比亚大学最高荣誉奖亚历山大?汉密尔顿勋章。夏皮罗还曾在纽约大学（1932-36年）和新社会研究学院（1936-1952年）教过学，他在这里的演讲对许多艺术家和作家产生了特别的影响，如美国抽象表现主义画家马瑟韦尔因夏皮罗的一席话，成就了被他抛弃的《女人》系列作品，得以被写进抽象表现主义美术史中。1974年，有12位艺术家联合创作了一批版画，印刷出售100套，用这笔收入在哥伦比亚大学美术史与考古学系设立了以夏皮罗命名的教席。 [1]夏皮罗的最早学术研究是中世纪罗马式雕塑，在1930年代成为现代艺术的著名艺术批评家和倡导者，他在早期基督教美术、中世纪美术、10世纪美术及现代艺术等领域作出了卓有成就的学术贡献，特别探索了风格史、艺术与民间美术传统、与社会学、人类学、精神分析及其它学科的关系。夏皮罗的早期著名论文有《抽象艺术的本质》（1937年）、《论罗马式美术的审美态度》（1948年）和《达芬奇和弗洛伊德》（1956年）等。重要的著作有关于梵高和塞尚的研究集以及四卷本论文集：《罗马式美术》（1977年）、《现代美术：19世纪和20世纪》（1978-79年）、《古典时代后期、早期基督教和中世纪美术》（1979年）和《美术的理论与哲学：风格、艺术家和社会》（1994年）。 [2] ??? 即便如此，对美国美术史学家夏皮罗（1904-1996）做个案研究，存在很大困难和挑战。第一，夏皮罗作为20世纪重要的美术史学家，其涉足的研究领域广阔，极难进行全面的概括。对夏皮罗的综合研究，目前尚不具备可能性：一者他的全部著作还没有出版完。二是他的不同研究重点需要进行具体的梳理。对夏皮罗的研究才刚刚开始，目前国外仍处于资料与史实的整理阶段，独立的研究专著还没有。第二，夏皮罗研究美术史应用了许多方法，如社会史方法、符号学方法、精神分析方法、形式风格方法以及美学方法等等，但是他没有提出一套明确的美术史研究理论观点，借以显明他的研究方法。相反，读者会感到他研究内容的丰富、各种方法都体现在具体的研究对象上，对于不同的美术史问题应用了不同的方法。第三，夏皮罗的美术史研究基本处在20世纪70年代以前，继承发扬了之前的美术史研究学术传统，并吸收、跟进了他那个时代的其它人文学科理论；但是在20世纪70年代后，美术史学研究发生了重大变化，这种新的研究取向的变化使得夏皮罗给人一种“过时”的感觉， [3]他通过自己的研究成就和广泛影响所开创的美术史研究，大大地扩展了美术史研究领域，然而夏皮罗的研究倒显得普通、变成日常所见，看不到他的突出点。第四，尽管夏皮罗在欧美是学界熟知的美术史学家，其各项研究成果耳熟能详，但对于我们的国内语境则有可能还不甚了解或知之不详。这就产生一个是否介绍夏皮罗与当时美术史学研究关系的问题，因为