大众传播学概论补充.docVIP

传播者： 个人层面的传播者（微观分析） 传播者的角色 普通传播者 职业传播者：eg.记者、导演、演员、 特点 1）代表性：代表一定的传播部门、传播组织、政党和阶级进行传播活动。 2）自主性：虽有一定的受控性和约束性，但仍有很大的传播权利和传播自主性，甚至可以公开表达自己个人信念和价值观的信息。 3）专业性：专业精神、专业素养和专业知识专业技能 4）集体性：需要集体合作和一批传播者。Eg.美国CBS《60分钟》露面的主持人有4个，不露面的编导摄制人员却有40多个。电影《帝国的反击》主要演员39个，制作人员多达271人。正是露面的和不露面的一起合作，才能共同组成大众传媒的传播者。 5）复杂性：大众传播中，专业传播者不仅人数众多、协调型强，而且分工复杂。Egd电影电视，声光电一身，聚采编播一体，汇摄录剪一堂，加上美术、化妆、服装、演奏指挥等人员，队伍庞大，分工复杂。 权利 通过斗争逐步提出来的。新闻传播者享有的权利：采访权、报道权、批评权、专业保密权、安全保护权。 责任 不同的传播者有不同的权利，也有不同的责任。新闻传播者的责任：契约性责任：对自己服务的新闻媒介以及在内部组织中应承担的类似于合同性质的一系列责任。社会性责任。法规性责任。国际性责任。 赢效因素 要使受众的态度行为情感产生传播者所期望的变化，传播者必须具有一定的权威性、可信性、接近性、熟知性（美国竞选到处贴照片打电话）、悦目性（日本学者对东京街头募捐的男女大学生观察。三组大学生法官，对具有同一抢劫犯罪记录的女性做判决，A组对有姿色的判决2.8年，B对没有姿色的判决5.2年，C组不知道罪犯长相如何，判决5.1年。可见漂亮会从轻发落。但是，把女性抢劫犯罪改为引诱男人犯罪时，BC组都判4.4年，A 组判5.5年。）等因素。 媒介组织 媒介组织及其地位 专门从事大众传播活动以满足社会需要的社会单位或机构。 对媒介组织的质疑与批判 法兰克福学派：媒介组织与意识形态 媒介的被控制（谁控制媒介）、为何控制、媒介控制什么、媒介如何控制、控制的后果等问题的考察。 媒介的被控制：国家对媒介的控制。 媒介的控制：媒介作为国家权力的一种舆论控制工具对社会的控制。 手段：一、对传播内容的左右和控制（说什么）。二、对媒介语言的规范和约束（怎么说）。三、对传播过程的控制与操纵。--------就个人的接受而言，由于国家爱剔除了各种否定性媒介，媒介剔除了各种否定性内容，限定了人们对媒介和内容的选择范围，因而这种自由地选择和接受，实际上是在一种间接的、隐性的强制性的框定中作出的。因此大众传播媒介通过对内容、语言和过程的操纵，最终达到社会意识一致化合思想规范化，即最终达到了操纵、控制的目的。 媒介成为意识形态的又一重要因素，是媒介具有虚假性和欺骗性。表现在制造普遍利益与特殊利益的虚假统一；制造虚假需求；美化、幻化现实。 B．媒介组织与文化产业 法兰克福派认为，文化产业机构生产的流行产品，比如商业电影、杂志和电视节目，不入流的文化，是资本家企图垄断市场、影响大众心理的有效工具。文化产品具有高度的意识形态功能，并以特殊的运行机制来维护资本主义的利益。受大财团操纵的文化产业按照规模生产的标准结构组织生产，并粗制滥造出大批量的文化产品。这些产品产生出高度商业化的文化体系，进而又反过来进一步巩固资本主义制度、价值和生活方式。文化产业与其他的资本主义企业没什么不同，都是以追求利润为主要目的，尤其当媒介逐步集中到少数媒介巨头手中，比如电影，必然导致唯利是图、玷污新闻及其专业精神。 C．媒介组织与媒介文化 文化并非像法兰克福想的那样全是资产阶级的欺骗，所有的艺术不可能都归结为虚假意识或意识形态，媒介与文化之间的关系十分复杂。媒介文化作为传播者通过大众媒介在文化大系统中为实施其传播功能而形成的社会亚文化系统，已经成为我们生活不可或缺的一部分。报刊、广播、电影、电视、网络等媒介每时每刻提供信息、新闻、娱乐，媒介与文化之间的关系也从没有像今天这样密切。媒介文化既是快餐生产和消费的具有代表性的形式，又是文化教育和意识形态霸权的重要表现形式。如果把媒介文化划分为主流文化、精英文化、大众文化，共同组成。 媒介组织的运作 守门人和守门理论 勒温《群体生活的渠道》1947.考察家庭主妇如何决定购买食物以及向家庭成员推荐食物的过程。发现信息总是沿着包含有关卡的某些渠道流动，在那里，或者根据公正无私的规定，或者根据守门人的个人意见，就信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。 勒温的学生怀特在《守门人：新闻选择的事例研究》1950一文中对一家报纸的电讯编辑工作进行研究，验证和补充了勒温的理论，揭开守门人研究的序幕。他通过该报电讯编辑接收到的通讯社一周内的稿件选用情况研究表明：