中华美学精神的张力.pptx

精神生活的整个过程，根源于物质生活的生产方式，民族美学也是在民族的物质生活、劳动生活、经济生活中生发、成长起来的。正像物质生活的历史;发展是承继与变革的矛盾统一，一个民族的美学也会呈现为在稳定中突进、在迁流中平衡的形态。惟因突进，才能构成其稳定的内涵，惟因平衡，才能;延续其历史的迁流。中华民族的历史成就了中华美学，中华民族历史深处“自强不息、厚德载物”的精神力量，造就了中华美学精神与时偕行、不拘一;格的张力。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，自强不息的乾之德，意味着在独立中创新求变，厚德载物的坤之德，意味着在笃;实中包容多样。也可以说，乾之德是在历时意义中呈现的潜力，坤之德是在共时意义中呈现的潜力。这绝非空言，而是在中华数千年的文艺史中可以确;凿考见的。从先秦时代始，诗歌中有朴拙浑厚的“风”、有流连沉郁的“雅”、有从容旷远的“颂”，也有瑰奇浪漫的楚辞，散文中有浩然雄辩的《孟;子》，也有汪洋恣肆的《庄子》；后世诗词中有情致顿挫的杜甫、萧疏清丽的范仲淹，也有纵歌天外的李白、豪放阔达的苏轼；书法中有端庄凝重的颜;真卿，也有华美流畅的赵孟頫；绘画中有“吴带当风”、笔笔不苟的吴道子，也有点染游戏、恍惚仿佛的梁楷；小说中有滑稽犀利、曲尽江湖的《西游;记》，也有缱绻深恋、感慨盛衰的《红楼梦》……文艺大师们或同时而异趣，或异世而同调，这才共同铸就了我们民族的伟大精神画卷，形成了我