回归与超越--借古人智慧探寻心灵的归途 (3).ppt

《系辞》：“天之所助者，顺也； 人之所助者，信也。” 自信 第一讲 《系辞》：“二人同心，其利断金； 同心之言，其臭如兰。” 《颐》：“君子以慎言语，节饮食” 自律 第一讲 《益》：“君子以见善则迁，有过则改 《大壮》：“君子以非礼弗履” 《震》：“君子以恐惧修省” 《损》：“君子以惩忿窒欲” 《否》：“君子以敛德避难，不以荣以禄” 五．厚德载物 第一讲 三宽之道：宽厚、宽容、宽松 * * * * * * ——借古人智慧探寻心灵的归途 《周易?系辞》：“观乎天文， 以察时变；观乎人文， 以化成天下。” 《老子?四十一》：“上士闻道 勤而行之。中士闻道若 存若亡。下士闻道大笑 之，不笑不足以为道。” 题记 一、智能文化与智慧文化 二、归途与征途 三、成功人士的四种模式 引言 一、智能文化与智慧文化 引言 智慧文化与智能文化的关系 什么叫智慧？ 引言 第一次为国内东西方文化融合， 第二次为亚洲东西方文化融合， 第三次为世界东西方文化融合。 三次东西方文化融合 引言 二、归途与征途 引言 三、成功人士的四种模式： 圆满、缺憾、平庸、堕落 引言 例如：《吴越春秋》中吴国的伍子胥、伯噽；越国的范蠡、文种； 古代富豪：子贡、范蠡、张謇；邓通、石崇、沈万三、梁冀、和珅。 三、成功人士的四种模式： 引言 圆满与成功的人生最大的要素是超越自己、超越财富。 引言 第一讲 《周易》的人生智慧 关于《周易》 第一讲 《周易》是一部充满哲理的书。 《易·系辞》：夫《易》何为者也？ 夫《易》，开物成务，冒天下之道。如斯而已者也。 《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德广业也。 第一讲 《系辞》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。 一．阴阳之道 第一讲 《说卦》：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。” 一．阴阳之道 第一讲 《黄帝内经》：“阴阳者，天地之大道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也” 一．阴阳之道 第一讲 《系辞》：“易者，象也。象也者像也”、“八卦以象告”、“夫象，圣人有以见天下之绩，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”、“圣人立象以尽意”、“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣” 二．比类取象 第一讲 《同人》：“君子以类施辨物”。想象力比知识更重要。 二．比类取象 第一讲 《系辞》：“作《易》者，其有忧患乎。” 三．忧患意识 第一讲 《既济》：“君子以思患，而预防之。” 三．忧患意识 第一讲 《老子·六十四》：“为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下”。 三．忧患意识 第一讲 《老子·七十一》：“.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”。 三．忧患意识 第一讲 四．自强不息 自立、自重、自信、自律 第一讲 “君子藏器于身，待时而动” 自立 第一讲 《乾》：“天行健，君子以自强不息” “君子终日乾乾，与时偕行” “君子进德修业” “君子以立不易之方” 《蹇》：“君子以反身修德”《恒》： 《大有》：“其德刚健而文明，应乎天 而时行，是以元亨” 自重 《遁》：“君子以远小人，不恶而严” 《艮》：“君子思不出其位” 第一讲 《系辞》：“君安其身而后动，易其心，而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也” 自重 第一讲 《系辞》：“乱之所生也，则言语以为 阶”