- 1、本文档共44页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
A、“相见时难别亦难,东风无力百花残。” B、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” A——抒写离情别恨 B——用以激烈劝勉 学习重难点: 情景交融的运用 愁与恨的表达方法 结构:通常是一本戏四折。 角色:末、旦、净、外。剧中男女主角分别由正末和正旦扮演,净、外是末旦行当的次要角色。 艺术形式的结构:曲、白、科 曲:按照一定的宫调、曲牌写成的韵文,是剧中人物的唱词,每一折的套曲,一般由一个人主唱到底,根据主唱人是正旦还是正末,杂剧又分为“旦本”和“末本”。 白:为剧中人物的说白,分韵白和散白两大类。 科:也叫“介”,是剧中关于动作、表情和效果的舞台指示。如“旦做悲科”,就是旦这个角色做悲伤的表情。 王实甫(约1260~1336),名德信,字实甫,大都(现在北京市)人,元代著名杂剧作家。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材,塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强,曲词优美,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。《西厢记》是他的代表作。《西厢记》和关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧的最高成就。 看戏剧 读文章 理清文章层次。 四围山色中,一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起? 再次渲染气氛,烘托人物心境。 问君能有几多愁 ,恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》 将课文与关汉卿的《窦娥冤》进行比较,体会两位大师的不同语言特色。? 有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊:?????? 为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!??????? 哎,只落得两泪涟涟。 《长亭送别》语言华美典雅,以富于文采为特色:(1)善于以景物描写设置戏剧环境,渲染气氛,情、景交融,情、境合一,富于意境美,语言委婉隽永;(2)较多地借用或化用古代诗词的语句乃至意境,善于将古代诗词中典雅凝炼的语句与生动活泼的民间口语融为一体,语言更具有诗化的特点;(3)修辞方法多种多样。? 《窦娥冤》语言朴实无华,以“本色”见长:(1)直抒胸臆,感情浓烈,语言直白;(2)多用白话,多用方言词语,语言通俗,更具有口语化的特点;(3)较少使用修辞方法。? 【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯。未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。 曲词鉴赏 精心用典 巧用修辞 曲词鉴赏 【四煞】这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。 巧用修辞 选用意象 选用意象 化用诗词 情景交融 巧用修辞 精心用典 生动形象 富有内蕴 典雅凝练 感人至深 寄意深远 巧笔画尽 愁与恨 真挚爱情 封建礼教 小 结 莺莺的态度突出表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。 《西厢记》中张生高中状元,最终与莺莺成为眷属。《罗密欧与朱丽叶》中两人相爱,双双以死告白天下,一个以美满收场,一个却以悲怆结局。在反封建的题材上,《西厢记》与《罗密欧与朱丽叶》异曲同工,可结局却迥然不同,你怎样理解这种现象? 思维提示:中西戏剧的比较: 1、关于爱情剧。中西都有大量的爱情剧。“愿天下有情人终成眷属”是中西民族的共同心理。作家同情、歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,憎恨、谴责、控诉破坏爱情的恶势力,是中西爱情剧的共性。 2、西方更多的是从悲剧的角度去表现“愿天下有情人终成眷属”的观念。中国戏曲更多的是从喜剧的角度去表现同样的观念。所以,大多表现为“悲——欢——离——合(大团圆)”的公式。西方的则为“悲——欢——离——亡”。 3、西方的爱情剧多侧重于两个人的爱情心理。中国的爱情剧大多与国家、社会相联系,从更大的社会背景去描写爱情。 明确:中西文化背景的差异,文化传统的差异,是使两部剧作结尾迥异的主要因素。中国人自《诗经》、神话以来,都在追求一种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。儒学中“大同”、“中庸”、“仁爱”对中国传统文化的影响更是不容忽视。因而在中国的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷之后终成眷属。但是西方人自希腊神话产生以来,文学作品中悲剧的色彩尤为浓重。这就与西方渐次出现的人文
您可能关注的文档
- 地理课件:专题13 中国的经济发展.ppt
- 二年级看图写话花.ppt
- 认识地区——东南亚、中东、欧洲西部、撒哈拉以南的非洲、极地地区.ppt
- 地理:1.3《人口的合理容量》.ppt
- 地理:第三节重要的国际组织.ppt
- 认识正负数的课件.ppt
- 地质填图(1).ppt
- 场地设计标高H0的确定.ppt
- 坚持五位一体把握总体布局.ppt
- 让 世 界 充 满 爱.ppt
- wipo-2022年技术与创新支持中心和技术转让办公室报告 - 加强地方创新能力以加速知识和技术转让.docx
- 中文大模型基准测评2024年10月报告-2024年度中文大模型阶段性进展评估.docx
- 2024年三季度宏观经济分析报告.docx
- 【深交所】红日药业:2024年一季度报告.docx
- Acc智能制造与卓越运营业务体系设计咨询方案.docx
- 第六代固定通信网(F6G)白皮书V2.0——天地一体化光通信技术.docx
- 提升效益 持盈保泰-摩根大通2024年中国运营资金指数报告-摩根大通.docx
- 新时代低空休闲发展研究-中国旅游协会休闲度假分会.docx
- 标普信评 -保障房怎么搞?--新加坡模式的借鉴与启发 202409.docx
- 标普信评 -一文看懂电力行业信用趋势:风光发电杠杆或持续上升 202409.docx
文档评论(0)