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教学铺垫: 什么是立论? 立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,表明自己的态度。 对于项羽这个历史人物,历来就有不同的看法和评价 (1)刘邦对项羽的评价:夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。 (2)司马迁对项羽的评价:自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年遂亡其国,自死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非战之罪也”,岂不谬哉!项羽师心自用、自矜功伐、滥用暴力,把责任归咎于上天而不找自己的错误,死都不觉悟,真是不可思议。 (3)南宋女词人李清照(公元1084~约1151)所写的一首小诗《夏日绝句》来:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。暗讽人要有骨气。 (4)唐代诗人杜牧(803~852)《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。杜牧认为人应当忍辱负重,能屈能伸才是真英雄。 (5)毛泽东则说 “宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,为了自己的胜利不可沽名钓誉,因为他认为自古“胜者为王,败者寇”,胜者拥有话语权,可以改写历史。 总结:面对同一事件,不同时期,不同人物,不同角度,对人事物的评价也会有所不同。 话题探讨:从“滥竽充数”的例子思考,主要有哪些角度? 正面思考:批评南郭先生不懂装懂。 侧面思考:批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之地。 反面思考:南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,还算有点自知之明。 从人物角度方面分析: 南郭先生:不求上进,弄虚作假 齐宣王:大锅饭制度,在上面听,不联系群众 齐湣王:不墨守成规,锐意改革,能够深入群众 小结:多人或多物的材料,有几“人”“物”就有几个思维角度 请就下列名言、成语,提出新的观点。 艺高人胆大,知足常乐,言者无罪,近墨者黑,开卷有益,识时务者为俊杰 但丁说:“走自己的路,让人去说吧!”根据这段名言,联系实际拟出两篇不同观点文章的开头,要求开头必须体现观点。 以牛为对象,类比现实生活,用发散思维写出3—5篇不同立意的文章提要 读《鲁人徙越》,你能从几个角度立论? 有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说:“搬到越国去,你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道:“为什么呢?”那人解释说:“鞋是供人穿用的,可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的,可是越国人披散着头发。凭着你的所长,搬到你的长处根本无法施展的国家去,却想要不处于困境,可能办得到吗?” 你立论的角度是什么呢? 正面:①凡事应先作调查研究,不打无准备之仗,才能成功; 反面:② 正因为那里不穿鞋不戴帽子,所以可开拓新的广阔市场领域,可以大有作为; 侧面:③ 每个人总是要有自己的一项本领;④ 做什么事都要扬长避短,方能百战百胜; 全面:⑤决定问题不能盲目行动,必须从实际出发,有的放矢。 1、一个事物或材料,至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视; 2、多人或多物的材料,有几“人”或几“物”就有几个审视角度; 3、一事多“因”的材料,有几“因”,就有几个审视角度; 4、一个事件,针对不同的背景、写作目的,审视的角度就不同。 发散思维在写作中的应用: 还要学会选取最佳角度 (1)、切口要小——便于准确把握题目,展开议论; (2)、思想要新——所发议论不同凡响,给人以新的启示; (3)、针对性要强——容易说得中肯,有说服力,增强现实意义。 课堂学案: 道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水。 送你一句话: 学会选取立论的角度作文,你的文章一定精妙;学会选取立身的角度做人,你的人生一定精彩! 可从以下几方面,提炼论点: 1、 从运动的角度,论点可提炼为:从水的总体特点、功能,论点可以是:上善若水,水善利万物而不争,厚德载物的美德。 2、从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。 3、从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。 4、 从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。 5、 从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。 6、从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。 7、从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。 8、从水的作用
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