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对人生价值的哲学思考
人生,是一个老的话题,也是一个永远也没有结论的研究课题,不仅哲人对此打发感慨,而且平常人也经常对此进行谈论,作为一名大二的学生,谈论如此大的一个话题似乎有些过分,虽然我无法像伟大的哲人那样去思考,但是我们此时却应该正视这个问题,在这个迅速发展的社会,各种文化相互碰撞,交融,思想的火花四处飞溅,各种浅薄低俗的文明快餐冲击着高雅艺术的世界里,找到一个安身立命的地方,是一个何等重要的事情。
价值即意义,它表示主体和客体之间的一种关系,或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定的属性的客体对于主体需要的意义。
所谓人生价值,是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是组成人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,也就是说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人的活动对社会或群体的责任和贡献,他人来说所具有的价值,比如我某些方面对于社会或者他人做出的贡献,能够体现我的作用,就显示出了我的社会价值。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。重要的是,衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献。也就是说,社会价值是人生价值中的重要内容。
人生价值是物质价值和精神价值的统一。无论是“社会”还是“自我”,都具有物质和精神两方面。人生价值的两重性进一步体现为物质价值和精神价值。价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念,是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点,其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。
科学的世界观,人生观,对于每个人都是至关重要的,一个人的人生价值观如何,对于每个人的世界观,人生观的选择和确定,直接具有导向作用,从一定的意义上甚至可以说,一个人的人生价值观,是其世界观、人生观选择的罗盘,也是其人生导航线。人生观乃是人们对于人生重大问题的基本看法,一个人的人生价值观的选择,如果是正确的,那么受其制约和影响的人生观,便会是正确的,合理的,比如,在我们刚进大学的时候,我们有一定的目标,要进入学生会,发展的自己的组织能力;要进入大学生艺术团,培养兴趣爱好和面对人的心态;要进入大学生自律委员会,锻炼自己的毅力;要好好学习,拿奖学金,争取早日入党……这些都是我们的目标,为了完成我所想的,我就必须去付出实践,努力做到,为了进入学生会,努力面试,进入学生会之后,要去认真做事,好好表现;进入大学生艺术团,努力发展自己的特长,哪怕只是一个相声,一个小品,只要有机会,都要去争取上台;进入大学生自律委,认真做事,一丝不苟;学习中,认真学习,争取进步……
反之,如果一个人的人生价值观的选择是错误的,那么受其制约和影响的人生观,便会产生偏差、错误。在日常生活中,我们经常碰到的那些极端个人主义的、享乐主义的、拜金主义的和拜权主义的腐朽人生观,等等,究其思想上的根本原因,无一不与一个人在人生价值观上的偏颇、错误有关。极端个人主义的人生观,在人生价值观选择上的错误,片面地和过分地强调了个人利益;享乐主义的人生观在人生价值观选择上错误,在于它把个人的享乐看得高于一切;拜金主义的和拜权主义的人生观,在人生价值观上的错误,在于它们或者把金钱,或者把权力上的个人利益看得高于一切,比如现在学生中,有的热衷权利的将心思放在各种职务的争夺,热衷于关系的处理,有的热衷于游戏,每日沉迷在网络游戏中,不务正业,在学校中荒废学业,浪费自己现在的青春,有的忙碌于自己的小生意,每天在热衷于打理自己的小算盘,而最后大家都忘记了,自己现在最重要的是学习,忘记了自己现在的本职。
懂得人生价值的实质、意义和标准,固然重要,但更加重要的在于如何实现人生价值,这是马克思主义人生哲学最根本、最重要的要求。为了实现正确的人生价值观,当今大学生应树雄心,立壮志,从小事做起并志存高远。就像跑马拉松,如果只把终点定做唯一的目标,那么就太艰难了。如果四十几公里的赛程,把它分成许许多多
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