Narratology-2012-4讲-视角与方位.ppt

2012年第4讲：视角与方位Lecture 4：Focalization Perspective 视角研究的历史 方位：视角与叙述声音如何配合 八种方位？ 视角带动道德同情 各种叙述的方位问题：电影，新闻，历史 视角问题之重要 视角：叙述学的起端 视角问题最早引起批评家注意：是20世纪小说研究中一个最热闹的题目，现代叙述学是从视角问题的讨论中发展出来的。 特定视角把叙述者局限于某一个局部主体意识，把整个叙述置于这个局部范围之内。 托多洛夫至今称之为“本世纪诗学取得最大成果的课题”。 叙述者无视角 叙述者对底本“全知”，叙述并不需要视角。 视角是叙述加工中的一个方式问题，是叙述者“自限” 的一种。 叙述与诗一样，要带着镣铐跳舞。也就是说：有意说得不清楚。 而新闻与历史，用某人“目击”是无可奈何，不如客观地写清楚。 视角来自视觉艺术 凡是表现，都有个视角问题，电影、电视、绘画、摄影，甚至戏剧、雕塑、建筑。 底本像看花瓶，不限角度。 叙述者就像个摄影师，他可以来回移动，从各种角度拍摄；他也可以站定下来，从某一特定角度作特写。 全知叙述，是有权从任何角度拍照花瓶的摄影师； 有限角度叙述，是只允许自己在某个（某些）特定角度上工作的摄影师。 武汉长江大桥汉阳桥头下大禹神话园的主体雕塑 “大禹驾车检阅九鼎”雕塑 电视体育的视角 同样一场比赛，由于景别、视角以及解说等因素，可以让受众感觉到是完全不同的述本。 电视观众的视角是“被选择”的。虽然电视转播的机位多视角全，号称全能视角，但其实是被动的。 从1992年巴塞罗那奥运会起，国际奥委会转播委员会要为一场比赛提供中立版、主队版和客队版三个不同版本的电视转播。 有限人物叙述角度 视角现在成了一个专门术语，专指 “有限人物叙述角度”。 19世纪下半期的小说成功的实例，然后现代文论给予这种实践以理论上的说明。 视角研究的历史 《包法利夫人》 福楼拜是自觉实行有限叙述角度的第一个作家。 他发现他完全可以从小说中把“作者的痕迹”消除，用一个人物作为事件的目击者，而不让叙述者从散乱跳动无所不知的地位去描述事件。 《包法利夫人》基本上是以包法利夫妇两人分别作为这种观察者而写成的。 Madame Bovaryby Gustav Flaubert 亨利·詹姆士：“意识中心” Centre of Consciousness 20世纪初亨利·詹姆士和普鲁斯特把福楼拜开创的方法发展成为小说的美学原则。 情节不再是最重要的，最重要的是人物反应。 詹姆士的序言集：小说中的一切细节必须通过这个“意识中心”人物思想的过滤。 而这种过滤行为，不是为了叙述清楚，而是为了更好地揭示这个人物的心灵。 Point of View：观点 最早阐述视角问题的书是勒博克1921年的《小说技法》、E.M.福斯特1927年的名著《小说面面观》。 提出了此后盛行的术语“Point of View”。 视角曾被认为是理解小说的最主要问题，是解开小说之谜的钥匙。 这术语太容易引起误会，但是非常流行，一般读者作者今日依然沿用此术语。 聚焦 理论家们都大不满意而努力寻找新术语。 Jean PouilIon：“视界”(Vision)； Allen Tate：“观察点”(post of observation) Cleanth Brooks Robert Penn Warren：“叙述焦点”(focus of narrative) Zvetan Todorov：“方位”(aspect)； Gerard Genette: “集焦”(focalization)。 但是注意力究竟集中在哪里？人物，还是人物所见？ 叙述者自限 叙述者自限：“长牙齿的全能全知” 叙述者对底本中的全部信息拥有解释、选择、处理讲述的全权。 如果叙述被限制于一定的意识范围之中， “全能全知”的权威取消，实际上效果更好。 有自限，被称为“长牙齿的全能全知” 。 自限是必然的 《子夜》叙述者能接触底本。 即有关于1932年的上海与吴公馆的任何情况。但第一章，只需要吴老太爷极有限的观察范围和理解范围。 底本的信息量对于特定叙述而言，总是过剩。 叙述，是从无限信息量到有限信息量的桥梁。 临时“自限” 《阿Q正传》是“全能全知”叙述，但当阿Q从城里重回鲁镇时，叙述者突然退入鲁镇居民的特许范围，只看到阿Q“发”了，却不明白他那些布料衣服的来源。 赵老太爷毕竟聪明一点，首先猜到阿Q是“做这路生意的”，一般鲁镇居民还是不明白。 所以叙述者也“假装”不明白。到第六章结尾才让一班闲人寻根究底去探问阿Q的底细，而“阿Q也并不讳饰，傲然说出他的经验来”。 自限的意义：逐渐揭露真相 托多洛夫认为小说的通例是第一次用表象方式陈述命题，第二次用同一命题加以变化加以揭示。 这是从现象到