《简爱》与《傲慢与偏见》之比较.docxVIP

摘要：1 9 世纪英国文坛两位女性作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀分别在其代表作《简·爱》和《傲慢与偏见》中使用了一波三折、起伏跌宕、荡气回肠的反抗——缓冲——结合的三步骤爱情模式，并通过这个经典的爱情模式为我们塑造了世界女权画廊中的两位不朽形象：简·爱和伊丽莎白。 关键词《简·爱》《傲慢与偏见》三步骤爱情模式女性形象比较 19 世纪，欧美文坛女性作家大量涌现，其中英国的夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀尤为耀眼。两位女作家凭借其各自的代表作《简·爱》与《傲慢与偏见》中的浪漫爱情赚尽了亿万读者的眼泪。表面上看，夏洛蒂·勃朗特和奥斯汀的成功似乎只在于延续了欧美文学中深受读者喜爱的“灰姑娘”模式，但深读作品的读者就会发现其实不然，两部作品中的爱情之所以能深入人心、催人泪下，还在于两部作品中的爱情都采用了一波三折、起伏跌宕的反抗——缓冲——结合的三步曲，并由简·爱、伊丽莎白两位具有独立人格与女性意识的灵魂人物贯穿其中，经典的爱情模式与不朽的女性形象唇齿相依、紧密融合，从而使得故事浑圆完整、引人入胜、曲折而耐人寻味，在文学史上大放光芒。反抗阶段：灵魂的抗争平等的追求夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀主要创作于19 世纪中期前后，这个时期资本主义还没有取得实质性的全方面的胜利，封建势力仍然统治着人们，宗教教义、旧式习俗仍然紧紧地束缚着人们，但同时又因为经过几个世纪的抗争，欧美资本主义已经得到了一定的发展，资本阶级标榜的人性、人权意识特别是女性意识开始浮出水面，寻找根植的土壤，因此，这就使得《简·爱《傲慢与偏见》中两位女主角在爱情道路上的反抗性具有了一定的时代性与必然性。将近一百六十年前，在维多利亚时代的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神甫教士“神恩浩荡”、等级森严、旧习累累、金钱第一、男权至上[1]。在这样的社会中女性要想结识贵族，获得贵族的青睐，拥有贵族式浪漫爱情必须拥有权、钱、貌中的任何一样，当然最好能三者结合。而《简·爱》中的女主人公个子矮小、脸色苍白、五官不均，寄住于舅母家，后被抛弃于一慈善机构———落伍德学校，可以说既无钱也无权，更不要说貌。低微的身份让简尝尽了人生的苦难：舅母的虐待、世人的白眼，这一切早就促成了简的反抗意识，让她时刻自主地通过反抗来获得人的尊严与权利。在爱情上，简没有因为地位的悬殊而矮人一截，她心中虽暗恋罗切斯特，但她并不趋附爱人，而是时刻与罗切斯特先生争锋相对，在每个问题上保持自己独立的看法；同时她还敢于藐视空有美貌、头脑简单、精神匮乏的英格拉姆小姐，认为她与罗切斯特在精神上是没有交流的，看不起他们这种门当户对的结合，蔑视这种建立在权钱貌上的爱情。她以自己新颖独特的观点、坚毅倔强的性格、独特的人格魅力暗暗征服了高高在上的桑菲尔得庄主罗切斯特先生。在感情上，简追求心灵的平等、灵魂的契合，当她怀疑爱情受到了侮辱时，发出了心灵深处的呐喊：“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心。”[2]在这，简不但是反抗了傲慢的罗切斯特，也反抗了贫富悬殊、等级森严的整个社会，以此追求男女平等、自由的爱情。简的反抗意识并不是零星闪烁，而是贯穿始终。在双方告白后，简没有回归俗流，依靠罗切斯特这棵大树，小鸟依人，沉湎于爱河，享受爱情，而是坚决维护自己的独立人格与自由，拒绝罗切斯特的金银珠宝；反对罗切斯特把自己打扮成一个骚首弄姿的待嫁妇；坚持继续做阿黛尔的家庭教师，通过自己的能力来挣得食宿费用。简直率坦诚、感情真挚，反对世俗爱情，有着自己的原则与理性，她的反抗意识还极大地表现在结婚前无意中获知罗切斯特还有一位“疯妻”时，毅然拒绝了罗切斯特的不婚而居，拒绝沦为一个失去独立人格、依附别人的情夫从而远走他乡。可以说，作者夏洛蒂·勃朗特这一处理不但使得简与罗切斯特的爱情起伏跌宕、荡气回肠，而且还促使了简追求平等自由叛逆性格的完整化，不落俗套，使其形象更加丰满。 《傲慢与偏见》同《简·爱》一样，男女主人公的爱情并没有采取一见钟情或两情相悦的开头形式，而是正如其名，男女主人公一开始就进入一场傲慢与偏见的拉锯赛。伊丽莎白美貌出众，聪明过人，在爱情上，追求男女双方灵魂上的平等，鄙视建立在世俗金钱基础上毫无感情的婚姻。伊丽莎白看不起朋友夏洛蒂·卢卡斯小姐的婚姻选择, 毅然拒绝了能使自己过上舒适小康生活的表兄柯林斯的求婚。在母亲贝内特太太为选婿而举行的第一次舞会上，内瑟菲尔得花园的主人宾利带来了出身名门、每年收入超过一万英镑、拥有一座巨大庄园的贵族达西。达西也拥有与伊丽莎白同样出众的外貌，因此自视清高，傲慢无礼，目中无人，对舞会上粗俗低等的乡绅小姐们嗤之以鼻，伊丽莎白也受到了达西怠慢，自尊心受到伤害，从此心中埋下了偏见的种子，虽然后来经过相处，达西发现伊丽莎白实际上机敏聪慧、举止优雅、谈吐不俗、富有