神话文本的阅读与神话的当代呈现.pdfVIP

( ) 　·12 · 长江大学学报 社会科学版 2006年 6月 部部长孙家正 、中国文联主席周巍峙都发了贺词 ,给 情况有很大的差异 ,现在许多学者尤其是年轻学者 , 予其充分肯定 。他也得到了联合国官员们的高度评 习惯于套用西方文化人类学理论来分析中国神话和 价 , 中国古老的神话因此而在巴黎市民心中留下了 中国对象 ,但理论说服力很成问题 。既对西方理论 深刻印象 。但他的中国神话雕塑作品采取的创作原 不很熟悉 ,也不对中国材料下工夫 ,这种研究非常有 则是 “重彩写意 ”,在笔者看来 , “写意 ”压倒了写实 , 害 。另一方面 ,钟敬文的分层理论过分突出文化结 “变形 ”损害了真实 , “抽象 ”胜过了具象 ,怕是难以 构中的界限 ,其实 ,在中国文化的形成过程中 ,大量 在平民百姓中得到普遍认同的。 的文化形态的历史过程并非都有鲜明的界限 ,有时 第三个问题是 , 中华民族有许多神话人物 ,文化 甚至是融合