气度与器度.pdfVIP

氣度與器度 ： 是一種哲學，很難用文字去說明與表達，是一種知識 /心智 （注 1）/ 行為互動的結果 氣度 ：是內在修練的氣質-氣 。 器度 ：是外在行為的表徵-器 （注２）。 氣度 ：是修身之學 ，修養有多淵博精深 ，氣度就有多高。 器度 ：是治理之道 ，能力 / 專業 / 行為的外在表徵表現出器度的格局 器 ：具也 ，度 ：量也 。 人類由於社會需求而演變成各種不同的職位 / 職務 / 階級 ，因而也相對在各職位 / 職務 / 階級的不同而產生不同的治理之道 。國家領導、單位領導、工廠的廠長、城鎮的鎮長、 工廠的領班…多有不同的需求的治理之道 。因此，道 即﹕器也 、具也 。 不同的職位有不同的氣度與器度 氣度決定您的器度 器度決定您的格局 氣度 ：是知識與智慧相乘的心智 ，可以自我修練 。 器度 ：是氣度與行為相乘的德行(結果) ，是必須被外在所認同(能具體量化) 。 智慧 ：由知識的累積加上行為上的經驗累積，因此智慧是包涵知識與經驗 。 心智 ：是人類最高的行為主導，它決定了您的一切行為 。心智有好的也有壞的。 心智是知識與智慧及行為經驗互動的產出。 人類的行為是由心智來決定與左右，因此一位管理者特別需要有高尚淵博的氣度 。 行為的成果與累積則演變成一個人的器度 ，因此﹐器度 是必須被外在所認同的 。 以下兩句話分別代表兩種不同的禪學名言 ，試問您是屬於哪一種？ 請您作選擇： 一、身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃 二、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 注解 1.心智 ：是知識與行為經驗互動的產出。是人類最高的行為主導，它決定了您的一切行為。 注解 2.表達 ：將心中的思想以具體的形式傳遞給別人知道。 課程規劃與演說技巧-SUMMIT Ver.A 的文件 第 1 頁，共 23 頁 氣度 ：是知識與智慧相乘的心智 ，可以自我修練 。 氣度并非與生俱有，只有通過長期刻苦勤勉的學習 、訓練 、培養 、修身鍛煉磨礪 ， 奮進不巳 ，重塑自我 ，實踐中感悟 、總結 、提高逐而形成。 下面來引用 「第五項修練」這本書對修練進行全面的解說： 作者：彼得·聖吉(Peter M. Senge)博士 「第五項修練」這部巨著便是他們研究成果的結晶。該書於一九九二年榮獲世界企業學會 （World Business Academy）最高榮譽的開拓者獎（Pathfinder Award），以表彰其開拓管理新典 范的卓越貢獻。美國商業周刊也於同年推崇他為當代最傑出的新管理大師之一。 「當現代管理者正惶惶的尋找未來的出路時，第五項修練將會是對組織影響深遠的新思考方 向。」 史塔達（Ray Stata） 類比元件公司（Analong Devices Inc.）總裁 「感謝上帝！第一本有關學習型組織 、嚴謹而可讀的書終於出現了。」 德格（Arie de Geus） 殼牌石油公司企劃室主任 五項核心修練﹕系統思考 、自我超越、改善心智模式 、建立共同願景、團隊學習