孙肖奋--中西方文化对比 (2).pptVIP

——中西方古代教育对比 1003班 孙肖奋（20）;主要内容; 第一部分 中国古代教育;1.;官学;1.学在官府;2.太学和国子学;国子监;3.府州县学;私学 ;书院;特点：①机构简单，管理人员少，支持就是主讲，由山长、负责； ②课程设置灵活，教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主； ③学规严密，学生和教师共同遵守，互相监督，赏罚分明； ④经费自主，来源于官拨、学田和私人捐助，负责学生食宿及教材； ⑤入学门户开放，师生以道相交，关系融洽； ⑥允许不同门派来讲学，有“讲会”制度，百家争鸣。 意义：①学生自学为主,教师讲授为辅，博约结合,精思善疑，培养学生独立思考能力； ②注重学术交流,提倡论辩争鸣，促进学术繁荣； ③打破垄断教育特权，学术下移，教育机会普及。;宋代四大书院;白鹿洞书院;应天书院;二、选士制度;三、教学思想;2、温故知新;3、由博返约;4、教学相长;四、中国古代教育思想的总体特征;　　　小结 中国古代教育：1性质：阶级性和等级性； 2.教育目的：养士，培养维护封建统治的治世之才； 3.教学内容为经学，脱离生产劳动；科举制更是导致人性的异化和人的个体独立性的缺失，使得农业经济时代的学校教育没有了个人基础，教育公益性原则只突出社会价值和政治价值。 4.古代学制体系：脱离生产和劳动人民，学校类型很少，层级简单，学校规模狭隘性和非群众性，没有严格年限和程度划分，学制系统不完善不系统。其特点是：等级性；;第二部分 西方古代教育发展;一、奴隶社会的教育;古典时代 （ 公元前5—4世纪中叶）　　 智者的教育活动及其在教育史上的贡献：智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育理想的发展同样做出了贡献。 　 （1）.云游讲学，推动文化传播，促进社会流动； 　 （2）.传播文法、修辞、哲学的内容，扩大了教育内容，西方教育史上沿用长达七年之久的“七艺”中的前三艺（文法、修辞、辩证法）就是由智者首先确定.下来的； （3）智者重视道德教育与政治教育，把道德与政治的知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育内容，还提供了一种新型的教育--政治家或者统治者的教育。 ;　希腊化时期 （公元前323年—前30年） （1）.学校教育的变化 ①初级学校发生蜕变。原重军事、体育，现 在重视读、写、算等知识性科目。 ②中等教育机构--体育馆，为文法学校所取代。 ③高等教育有一定发展，出现柏拉图“学园”、亚里士多德的“吕昂克”、伊索克拉底的修辞学校。 （ 2）. 东西方文化教育融合 ①希腊，尤其是雅典的学校教育制度，传播到小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等地； ②新的文化和教育中心出现，如雅典； ③东西方文化接触，使东方的宗教与西方的唯心主义哲学相互影响，助长了宗教神秘主义流行，基督教在这种思想上产生。;2.古罗马教育;帝国时期（公元前27年— 476年） （1）.加强了对初等教育的监督和控制，并把私立的文法学校和修辞学校改为国立； （2）.把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民； （3）.提高教师待遇并享有一些特权。;　　 二、西欧中世纪的教育;堂区学校 中世纪早期基督教备受推崇.随着基督教传播教义活动的不断扩大,基督教也开始办起了自己的学校,其他异教学校被取缔.基督教会操纵着教育领导权,教育内容浸透着宗教神学的精神.当时,基督教控制下的教育设施有:修道院学校、主教学校和堂区学校。　　 堂区学校设在教堂所在的城市和村落，往往在教堂的门厅或是牧师的家里，学校规模小。这种学校主要是面向一般居民子弟进行教育的学校。到中世纪晚期，堂区学校得到较快发展，成为西欧中世纪最普遍的学校教育形式。;2.世俗封建主的教育;3.中世纪大学的形成和发展;目的：进