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马克思复习资料 绪论 千年思想家——马克思 马克思主义组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义 马克思主义是由马克思、恩格斯创立的。（马克思主义与马克思的主义不同） 巨人的肩膀：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（多选题） 1848年2月《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世 马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。 马克思主义的强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。（选择题） 如何理解马克思是科学性与革命性？（论述题） 答：马克思主义的科学性和革命性是统一的。科学性并不意味着价值中立和没有立场，革命性也并不意味着缺乏客观态度和科学精神。 马克思主义理论的本质属性：科学性、革命性、实践性。科学性尤为重要。 近代哲学的重大的基本问题：思维和存在的关系问题，包括两个方面的内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 根据基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义 根据基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论 第一章 世界的物质性及其发展规律 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 世界的真正统一性在于它的物质性。 物质与运动的关系：物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。 运动与静止的关系：运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 社会的物质性主要表现在： 人类社会依赖与自然界，是整个物质世界的组成部分。 人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界统一于物质是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 社会生活在本质上是实践的。实践的基本特征：物质性、自觉能动性和社会历史性。 意识的能动作用，主要表现： 意识活动具有目的性和计划性。 意识活动具有创造性。 意识具有指导实践改造客观世界的作用。 意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 主观能动性与客观规律性的辩证统一（很重要） 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。 在尊重客观规律的基础上充分发挥主动能动性。发挥主观能动性应当注意：①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。②实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。③主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 量变和质变的辩证关系：①量变是质变的必要准备。②质变是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的。 辩证否定观：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。②否定是事物发展的环节。③否定是新旧事物联系的环节。④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 第二章 认识的本质及其发展规律 认识与实践的关系：①实践是认识的基础。②认识是主体对客体的能动反映。③认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 实践在认识中的决定作用（简答题）： 实践产生了认识的需要。 实践为认识提供了可能。 实践使认识得以产生和发展。 实践是检验认识的真理性的唯一标准。 唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答： 唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系：①理性认识依赖于感性认识。②感性认识有待于发展和深化为理性认识。③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。 真理的绝对性：①任何真理都必然饱含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，这一点是绝对的、无条件的。②认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条