选修二近代社会的民主思想和实践第一单元专制思想和民主思想的冲突.docVIP

选修二近代社会的民主思想和实践?第一单元?专制思想和民主思想的冲突 ?第一课?西方专制主义 一．阿奎那的“君权神圣”（协调王权与教权的冲突，维护教权至上，一定程度上肯定了君权的存在必要） 1.???????王权和教权的斗争 5世纪，西罗马帝国灭亡。西欧进入封建社会时期（政治上的分裂割据）。 基督教会是整个西欧的精神和政治的主宰，基督教会既拥有宗教权利又拥有世俗权力，甚至凌驾于世俗权力之上。 但是王权不甘心屈尊于教权之下。 2.???????阿奎 那的君权神圣论 定位：阿奎那是中世纪重要的基督教神学家。 阿奎那宣扬君权神圣。 为维护封建统治，阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式（强调君主专制、“统一相对于多样性更利于统一”）。 从他的神学思想体系出发，他指出，统治宇宙万物的只有一个上帝，在上帝创造的万物中，支配权往往操纵在单一的个体手中，例如蜂群中的蜂王（“越贴近自然越好”）。因此国家最好让一个君主进行统治，以保证社会的和谐与统一。（君主专制在此时有利于资本主义的兴起与发展，利大于弊） 二．詹姆士一世与“君权神授”论 1.???????西欧中央主权和君主专制的兴起（背景） 2.???????詹姆士一世与“君权神授”论 专制女王伊丽莎白一世死后，詹姆士一世继承英国王位，开始了斯图亚特王朝的统治。 他继承“君权神圣”的思想，极力鼓吹“君权神授”。 他曾经在一些文章中狂热的鼓吹君主专制，大肆宣扬君权神授，王权至上的专制主义理论。他认为国王的权力来自于上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责。 3.???????议会与国王矛盾的激化 他曾对议会下院的议员们说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力”。 他竭力压制议会，反对议会对王权的任何限制。 詹姆士一世的专制统治，触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。（矛盾最终促成英国资产阶级革命） ? 第二课?近代西方的民主思想 一．斯宾诺莎的“天赋人权”思想 资产阶级思想家把“天赋人权”“分权制衡”“主权在民”等信条，作为民主政治的核心内容和资产阶级民主制度的根本原则。 1.???????尼德兰革命和荷兰共和国 16世纪中叶，尼德兰最早爆发了资产阶级革命，摆脱西班牙统治，实现民族独立，成立“联省共和国”，也成荷兰共和国。 但是，当时荷兰仍然面临着来自西班牙强权的外部威胁，内部还存在着顽固的封建残余势力。 2.???????斯宾诺莎的“天赋人权”思想（①?“天赋人权”?②?社会契约论?③?民主制） 在这种历史背景下荷兰唯物主义（无神论者，受迫害）思想家斯宾诺莎抨击和批判封建专制理论，伸张和捍卫资产阶级的自由和民主权利，开近代民主政治之先河。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个犹太人家庭。 他主张生存权是人最高的自然权利。（国家的建立是为了保护人民） 他认为民主制是最自然，也是与个人自由最相和的政体。只有在民主政治中，所有的人才能平等，才可以享有宗教信仰、思想和言论自由。（思想自由，行动守法） 斯宾诺莎的民主思想中，包含着天赋人权和社会契约论色彩。 二．洛克的权力分立的思想 为捍卫英国资产阶级革命的成果，英国政治思想家约翰·洛克为1688年的“光荣革命”，也为资产阶级和新贵族进行了最有力的辩护。 1.???????社会契约论 1689年和1690年他发表了两篇《政府论》。 人民可以通过互相协议，通过社会契约组成政治社会和政府，其目的是保护人们生来就有的生命、自由、财产等自然权利。因此，他认为君主的权力是人民赋予的，而不是来自上帝。 2.???????权力分立理论（避免专制，但不反对君主立宪制） 他反对君主专制，为防止专制，他提出了分权学说。 他认为，国家存在着三种权力，即立法权、行政权和对外权。最高权力为立法权，属于议会，行政权属于国王（效率高），对外权涉及到和平与战争、外交与结盟，也为国王行使。 ??3.?主权和反抗压迫理论 ????国家主权属于人民。 ????如果国王或政府违背了人民意志，违反了社会契约人民就没有必要再服从它，有权使用武力推翻其统治。（为资产阶级革命做理论依据） 4.?孟德斯鸠的三权分立学说（继承发展） 洛克的分权理论后来经过法国启蒙思想家孟德斯鸠的改造，发展成为立法、司法、行政三权相对独立、彼此制约的政治理论，对18世纪美国革命（“孟”理论的第一次实践）和法国大革命产生了重要影响。 三．卢梭的“主权在民”思想 卢梭出生在日内瓦一个钟表匠家庭，是著名的启蒙思想家和法国大革命的先驱。当过学徒。著作：《爱弥儿》、《忏悔录》、《论人类不平等的起源和基础》。 1.?????平等和财产所有权 人生来就是平等的，这是自然赋予每个人的权利。在国家建立前的自然状态下，人们过着平等的生活。但随着人类各种机能