《夸父逐日》ppt课件(37页).ppt

奔走相告 走马上任 走马看花 走投无路 走南闯北 走江湖 2、写出“走”为“跑”的词语 3、翻译下面的句子 1、河渭不足，北饮大泽。 ????????????????????????????????????????????????????????? 2、弃其杖，化为邓林。 他遗弃的手杖，变成了桃林。 黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。 4、解释成语 “夸父逐日” （夸父追日 ）： 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 青春因创新而亮丽，生活因拼搏而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳！生命不息，追寻不止！ 后羿射日 盘古开天地 嫦娥奔月 女娲补天 女娲造人 大禹治水 精卫填海 愚公移山 《后羿射日》 《盘古开天地》 《嫦娥奔月》 《女娲补天》 《女娲造人》 《大禹治水》 《精卫填海》 《愚公移山》 这些故事有什么共同特点？ 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 夸父逐日 教学目标： 1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。 2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。 3、感受夸父的形象。 　　《山海经》：成于战国-西汉年间。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸 父 其 人 中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 整体感知，我诵读 1 听示范读 听准字音，注意节奏 2 自己朗读 3 小组竞读 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 自主学习，积累词汇 借助书上注释，识记下列粉色词语的解释。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 带红色的字，你会解释吗？ 要求：先举手 后回答 词汇积累比赛：看哪组记得多 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 追赶到太阳落下的地方 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 想要 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 黄河 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 桃林 合作学习，翻译语句 同桌合作，对照课下注释翻译全文： 要求：一人读文言语句，一人翻译语句。 1.夸父与日逐走， 2.入日； 3.渴， 4.欲得饮， 5.饮于河、渭； 6.河、渭不足， 7.北饮大泽。 8.未至， 9. 道渴而死。 10.弃其杖， 11.化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。? 深入探究1 1、通过阅读，我看到了一个 的夸父？请从原文中找出依据 夸父形象：1、不怕困难，勇于探索； 2、敢于挑战大自然； 3、热爱光明，憎恶黑暗；