现代广告学：引子.pptVIP

快意夸张 《中华人民共和国广告法》有关规定 按《中华人民共和国广告法》有关规定，中国的广告不得使用国家、地方领导人，乃至国家机关工作人员的形象或名义。 分析其原因：一是政治因素，政府官员不能从商，应该清正廉洁；二是文化因素，中国人有着较强的崇拜权力的价值观念，相当一部分老百姓忠君唯上的心理并未完全消除，而且转换成为了对领袖的无限崇拜和对领导的唯命是从。如果广告采用领导形象来做宣传，会出现盲从或强迫意味。 继往开来，再创辉煌 一九九七年平面公益广告获奖作品： 政府奖 人民日报社广告部创作 邓小平同志的肖像，公益广告中正面运用。 《广告法》规定：广告不能使用国家、地方领导人，乃至国家机关工作人员的形象或名义。这是限制赢利的“商业广告”。 西方人爱以“性”为话题开玩笑,也爱以“性”为亮点打广告 请飞往北极度蜜月吧!当地夜长24小时。(旅行社广告) 放心地来补牙,就是他(她)吻你的时候,也不会觉察。(牙医广告) 您在这儿可以买到所需要的一切,除了丈夫之外。(妇女用品商店) Mercedes-Benz(奔驰汽车) 评　析 一位美丽女子身材窈窕动人，贯穿身子装上了Evolution 拉链，这样创意是为什么？ 文案：No matter how well you know a woman, you’ll never known what she’s hiding inside.　(无论你怎样了解一个女人，你都无法了解她内心深处。) 我们知道：“女人心，海底针”，女人的内心永远是无法琢磨的，如同有着一条无形的拉链，控制着与外界的沟通。 WHAT’S ON A MAN’S MIND Gay days Oslo gay festival june 13-22 在一个男人的头脑上是什么？ 同性恋的日子 奥斯陆（挪威首都）　同性恋的节日　6月13－22日 国外性感男士香水广告 国外性感餐具广告 国外内衣广告 マリークワント公司化妆品《裸体主义篇》招贴 分　析 这幅招贴广告的画面是两位美少女的半裸照，淡蓝底色和粉红丝巾映衬出姑娘胴体的光艳照人。招贴的下方有一句话：“私はおしゃれなヌーデイスト（watashiwa oshiyarena nu-deisuto 我们是好打扮、爱漂亮的裸体主义者）”。 不言而喻，这则广告的诉求点对爱美女性甚至男性的诱惑力是很大的。爱美之心人皆有之，何况日本人没有中国人那种“非礼无视”的礼教思想。 请欣赏一组精彩广告 洋为中用　　　　　　 HAZELINE 夏士莲 强韧秀发　顺滑秀发 带着镣铐跳舞 广告创意 不得不…… 〔图片选自：日本《广告大百科》（全8卷1册）3(p.48)〕 “TOTO”温水洗净器便座广告 广告以“维纳斯”半身像为背景，表现的主要意思：ニシプロ株式会社的“TOTO”温水洗净器便座是日本“’90年洗端技術”制造。它可以让你“夏は爽快　冬は湯快”。这一类型的广告，欧美国人似乎没有什么异议。 调侃著名雕塑的广告 米洛斯岛出土的《断臂维纳斯》,是追求古典美的各国广告的取材对象。 另外,一些著名雕塑作品,还被广告人变形或改造成为颇受人们关注的广告。比如,一个冰淇淋系列广告中,米开朗基罗的《大卫》夸张变形为腆着大肚子的肥胖男子,美国自由女神手持的火炬变成了冰淇淋。 其诙谐幽默的创意,让人过目不忘。 以中国名雕塑做广告 就中国的雕塑而言,我们的广告人虽一般不会把国家级文物或名作弄来变形夸张,随意幽默,但是,把广汉三星堆青铜铸像、秦始皇兵马俑等著名雕塑作品用来作广告内容也是允许的,这些独具东方神韵的雕塑同样具有很大的吸引力。 例如,CCTV“东方时空”在《国际广告》杂志上的一则广告,就是以秦始皇兵马俑为背景表现了广告主旨:“七年来,我们与两千多位东方之子一起走过了两千多个日日夜夜;新千年,新的东方,我们一起感受。听,民族心的声音!听,东方新的声音!” 分　析 这是发表在《国际广告》上的作品，其作品介绍云：“龙上中国传统的图腾，在中国的园林、宫殿、城门等地方，龙是最好的装饰符号。广告正是利用这些户外环境和龙的符号进行创意：攀附在柱子上的龙，因为涂了立邦漆，就滑了下来。立邦漆的特点非常戏剧化地表现出来。” 我们不能不承认：立邦漆《龙篇》的这种表现方式在同类产品的广告创作中是一个突破，但是，中国的受众却不能接受。纷纷在互联网上发消息表示反对或抗议，认为中国的象征遭到了戏弄。 鉴于这种情况，立邦漆《龙篇》的创造者李奥贝纳中国总公司向中国受众保证：该作品“仅仅是一个创意概念的交流，从来没有在任何主流媒体上作为广告发布过，将来也不会发布。” 具体分析，这跟中国的崇拜价值观念有很大的关系。龙是中华民族的先祖们创造的特殊灵物，随着时间的推移龙被赋予了神圣的内涵。中国人崇拜的皇帝被称为真龙天子，穿龙袍、坐