皇帝热应该降温.pptVIP

* 人民群众创造历史及个人（英雄人物）的作用 回顾历史，封建皇权正是一种个人英雄主义的体现，但是，对于现在的中国来说，我们生活在21世纪这个文明开化的时期，不再是一人统治的社会，更不是一党专政的社会，我们的党非常地重视与人民群众的合作，而不是像古代一样，孤立的执政。 历史唯物主义的观点认为，社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。在古代，在各个银屏电视中，这一观点完全没有得到体现，但对于我们所生活的社会来看，这一观点又贯穿于我们生活的始终。自1949年10月1日，中国共产党解放了全中国，解放了全中国的人民，结束了几千年来封建王朝由少数剥削者垄断政权的历史，人民大众成为国家的主人。 * 诚然，文艺创作、影视制作应该没有禁区，适当地反映皇帝的生活，特别是再现一下那些较为清明的帝王的文治武功，使人们从中得到借鉴和启示，自然没有什么不可以。但是，写什么，怎么写，究竟要告诉读者和观众什么，这里面有一个见识高下、水平高低的问题，也有个舆论导向，即提倡什么、反对什么的问题。像目前这样的“皇帝热”，题材重复、财物浪费、粗制滥造、没完没了地把皇帝炒得死去活来，在银屏上翻来覆去地展示他们腐朽的宫廷生活，不厌其烦地把封建君主的突发奇想和乖戾性情作为精华欣赏，这并不是为了弘扬民族文化，也不是为封建帝王树碑立传，这究竟对读者和人民群众有什么教育作用和审美价值？这需要我们去深思。 本来，皇帝作为最高统治者和最大的剥削者，已经被人们扫进了历史的垃圾堆，连末代皇帝溥仪都通过脱胎换骨的改造，以能重新做人成为一个劳动者而感到自豪。如此这般的“皇帝热”，和时代精神太不合拍，和改革大潮太不适应，和人民群众的要求相距太远。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在人民当家作主的新社会，文艺舞台长期让皇帝唱主角，而人民群众没有多少地位，这怎么行？如果皇帝是一种时髦，“过一把皇帝瘾”成为一种时尚，那何谈社会主义精神文明建设？何谈文艺为人民服务、为社会主义现代化建设服务？这种情况实在令人担忧。无论如何“皇帝热”应该降温了，不能再这样“热”下去了。 思考讨论： ＆ 皇帝戏越拍越多，越播越热，却引起了有识之士的强烈反对。你认为出现这种情况的原因是什么? ＆ 皇帝戏的热播对社会主义物质文明和精神文明的发展有什么危害?我们更应提倡体现什么样精神的历史戏多走上屏幕?在建设社会主义民主法制的今天，应该如何加强先进文化的建设，有效地发挥先进文化对社会发展的促进作用? 案例点评 在现代，文化与经济和政治相互交融，对国家和社会发展的作用越来越突出。作为文化艺术产品的皇帝戏越拍越多、越演越热，引起了有识之士的忧虑。社会意识对社会存在的反作用，是社会意识独立性的突出表现。一个民主国家，其重要的基础是老百姓健康的公民意识。皇帝戏热播在一定程度上渲染皇权崇拜，令人忧心。封建专制下的皇帝是惯用权谋的人物。有些皇帝戏却将帝王们美化为风流倜傥、智勇过人的完人，自然会混淆视听、颠倒黑白。有些电视剧甚至将戏中的皇帝描绘成了代表民族精神的英雄，而历史上真正的圣贤却成了黯淡无光的小人物，在一定程度上皇帝戏干扰了青少年人格的健康成长，案例中的老师和学生就是皇帝戏的受害者。 那些渲染专制、权术、个人崇拜的皇帝戏， 与先进文化格格不入， 担负着为现代人提供精神营养重任的屏幕应当净化， “皇帝热”应当降温。 谢谢大家! * 复合实验班制作 屏幕上的“皇帝热”应当降温 关于荧屏上的“皇帝热” 现如今， 被推翻近百年的皇帝的僵尸开始复活了，原先被视为仇敌的皇帝竟被人们分外青睐，曾经统治过历史、骑在人民头上作威作福的皇帝，今天不仅统治着舞台和银幕，而且生活中处处可见他们的踪迹，乃至被人们作为羡慕、钦佩和效仿的对象。这究竟是喜还是悲？ 如今皇帝戏肆略银屏，不断的充斥着中国观众的眼球，特别是对于清穿剧,四爷的盛行。 这一社会存在决定了如今我们对于“皇帝热”这一名词的狂热追捧的社会意识，但是，历史上的皇帝就真的如电视剧所演吗，侧重于情爱？侧重于皇权？每天不停的穿越于大殿与后宫之间？ 中国历史上最重要的人物莫过于皇帝了，因为他们是专制社会的最高统治人。其的作用大于任何名臣良相。有明确记载以来中国的历史就是中国的皇帝史，没有哪个时代没有皇帝。（春秋战国时是无数皇帝）即使在辛亥革命后，中国依旧是人治，某个人的治理。中国从公元前221年秦始皇称帝起，到1911年宣统帝退位止，在2131年的时间内，共产生了230位皇帝。在这些皇帝中有很多是杰出皇帝，其中是有始有终的好皇帝、道德皇帝，也有很多是有作为的文治武功好皇帝，还有是为中华民族作出