四_明末清初地思想活跃局面.pptVIP

* 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 明清时期是我国又一重要的社会转型期，封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现这股进步思潮呢? （明清时期批判思想出现的背景） 政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。 经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。 文化：西学东渐，近代科技传入中国。 １、一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态上的反映。 　　　　 （学法指导） ２、学会根据材料概括、评价主要思想家的观点。 　　　　 （能力要求） 一、对儒家正统思想的批判 李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 人物生平简介： 李贽的思想主张： 材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤； 他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论， 赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀。 （1）认为“理”存在百姓的日常生活中。 （2）指出儒家经典不是万世至论，反对以 孔子的是非标准作为判断是非的依据。 （3）提出“绝假纯真”的童心学说，反对礼 教的虚伪和官场的欺诈。 （4）诗文：主张“真心”，反对摹古之风。 （5）批判封建礼教，提出男女平等的思想： 黄宗羲—梨洲先生 考点1 黄宗羲的思想主张及其影响 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” 材料二：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录．原君》 概括黄宗羲观点，分析其思想根源。 （1）观点 批判君主专制，呼吁君臣平等 （2）根源 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 （1）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？ （2）这种思想提出的背景是什么？ （3）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？ 1、工商皆本的思想。 2、背景：明朝末年传统社会生产关系发生变化。 3、重农抑商；为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 （1）思想主张： ①最精彩之处——批判君主专制： a：认为君主专制是天下之大害 b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法” c：臣民平等（实质：反君主专制） ② 具体制度——限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主。 ③ 经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”。（反映：清初工商业繁荣的情况） （2）影响：①是明朝末年传统社会生产关系发生变化 的具体反映；②为中国近代反专制主义的思想家们提供 了有力的思想武器。 黄宗羲 顾炎武—亭林先生 材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》卷一三《正始》 结合材料，如何理解亡国与亡天下？ 考点2 顾炎武的主要思想主张 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责” 材料二：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 ——顾炎武《日知录》 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚。 顾炎武的主要思想主张： ①批判君主专制、官僚士大夫的腐败。 ② 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。（原始的主权在民思想） ③表达了“天下兴亡，匹夫有责”的思想。 ④ 主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学）：如著作《日知录》《天下郡国利病书》涉及实用学问。 评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。 王夫之—船山先生 考点3 王夫之的政治思想和历史观 “以天下论者，必循天下