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第三章 汉语方言形成的文化背景 目录 第一节 方言的历史层次和文化浪潮的遗迹一、汉语方言发展的历史鸟瞰二、汉语方言形成的历史层次三、汉语方言历史层次积压的辨认和分析 第二节 现代方言区划与历史人文地理（略）一、现代方言地理和古代人口地理二、现代方言地理和历史行政地理三、现代方言区划和古代交通地理 第一节 方言的历史层次和文化浪潮的遗迹 一、汉语方言发展的历史鸟瞰 秦汉以来，汉语保持了统一的局面，表现了极大的稳固性，这和汉语人民的历史是分不开的（袁家骅2001:16）。 （一）汉语保持统一的历史条件 1、长时期中央集权的统一政治体系（割裂和分立的状态是比较短暂的）。 2、文化传统富于保守性。（殷商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽夏金元、明清） 3、维系了书面语的统一。文字没有脱离意象体系，定型化以后没有改变，从古到今各地按照不同的方音认字和读书（优于拼音文字）。 4、汉族在历史上是先进民族，其语言和文化的影响力巨大。周围的部落或部族不断地吸收汉族文化，他们的语言也不断地借入汉语词语。如日本语、朝鲜语和越南语以及国内少数民族语言，都保存了大量的汉语借词，给古代汉语的研究提供了宝贵的资料。 （二）汉语史的历史分期 1、上古时期 （1）域界：上古时期包括周秦（公元前十一至公元前三世纪）和两汉（公元前二世纪至公元二世纪） 上古汉语（old Chinese/archaic Chinese）：上古时期的汉语，通常指见于先秦两汉时期文献的汉语语言。 上古音（old Chinese sounds）：先秦两汉时期的汉语语音，一般以《诗经》押韵和谐声字所反映的语音系统为代表。 古音构拟（reconstruction of ancient pronunciation）：又称“古音重建”。主要运用历史语音学理论和方法推测古代某一时期的语音情况。 （2）通语 通语（common language）：在汉语史上指共同语。 原始汉语在周代得到了长足的发展，形成了当时的共同语——雅言。 雅言（anticent standard language）：古代中原地区通行的汉语共同语。 《论语·述而》：子所雅言，诗书执礼皆雅言也。 雅，假借为“夏”。 夏，最早是大禹的国号（“禹受封于夏伯”《帝王世纪》），汉·许慎《说文解字》：“夏，中国之人也。” “夏”是西周王畿一带的古名。“雅言”即“夏言”，是王畿或周室所使用的语言。 雅言的代表作：《诗经》（构拟上古汉语最重要的材料）、《易传》、《论语》等先秦文献。 雅言的确立对于汉语的最终形成起到了决定性的作用。 （3）方言 汉·杨雄《方言》（《輏轩使者绝代语释别国方言》） 《方言》所载包括周末和秦汉的方言资料。其词汇按照性质可以分为四类： ①通语、凡通语、凡语、通名，是普遍通用的词语； ②某地某地之间通语、四方之通语、四方异语而通者，通行区域很广，但并不普遍。 ③某地语、某地某地之间语，通行区域狭小。 ④古今语、古雅之别语，是古语的残留，通行区域狭小。 其他文献对上古方言的记载 《孟子·滕文公上》：“南蛮鴂舌之人”（孟子讥讽楚人许行说话如同鸟语，后用以讥笑操南方方言的人）。 《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也”（齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。 孟子把对尧舜君臣关系的不正确传说斥为“齐东野人之语”）。 《礼记·王制》：“无方之民，言语不通，嗜欲不同。” 汉·许慎《说文解字·序》：“言语异声，文字异形。” 齐楚方言的差别： 《孟子·滕文公下》：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而(求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。 ” 秦晋方言的差别： 《左传·文工十三年》：“春秋晋大夫士会因事奔秦 ，为秦所用。晋人患秦之用士会 ，乃使魏寿馀伪以魏叛而入秦 ，诱 士会返晋 。” 因秦伯欲取回魏降地，寿馀说：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”秦便不得不派士会和他先行。寿馀和士会都是河东人，说乡音秦人听不懂（暗示了秦晋方言的不同）。 2、中古时期 （1）域界：中古时期包括隋唐宋三个朝代（公元七世纪——十三世纪） 中古汉语（middle Chinese）：中古时期的汉语。 中古音（middle Chinese sounds）：中古时期的语音。多以《切韵》（隋·陆法言）音系为代表。 （2）过渡期 从上古到中古有一个很长的过渡时期：魏晋南北朝（公元三至六世纪），这期间五胡乱华（304-439年），对汉族和汉语来说，是一个空前重要的外来因素。 3、近代时期 域界：元明清（十四世纪——十九世纪） 近代汉语（recent Chin