天时不如地利课件.pptVIP

* * 天时不如地利《孟子·公孙丑下》 孟子（约前372—前289年）名轲，字子舆。战国思想家，儒家代表人物之一，世称其为“亚圣”。 e.g.孟母三迁 孟母断织 《孟子》是孟子和他的弟子所著，语录体散文著作，“四书”之一。 孟 母 三 迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 ----[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 ①孟子曰：“天时/不如地利，地利/不如人和。” 　 ②三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。 ③城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如人和也。 ④故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之，多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 每句文言文翻译方法 6个字：译、串、留、补、调、润。 译：应尽量把原文中的单音词翻译成能够解释的现代汉语双音词。 留：在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来。 补：文言文中往往有较多的省略成分，在翻译的时候，必须将原文中省略的成分增补出来。 调： 由于语言的演变，有的文言句型的表达方式与现代汉语有所不同，这就是特殊句式，其中包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词短语后置等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表达习惯加以调整。 第一段：提出观点 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 不如：及不上。 [译]孟子说：“拥有利于作战的时令、气候 ，比不上拥有利于作战的地形；拥有利于作战的地形，比不上拥有作战中士兵的人心所向、上下团结。” 第二段：事例一（攻城）——天时不如地利 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 1.城：内城；郭：外城。 2.环：围，包围。 3.夫：发语词，用在句首，表示要发议论。 4.者：指“得天时”这种情况。 5.矣：语气助词，表肯定。 6.然而：但是。 7.是：这。 也：用在句末，表判断。 连词，表承接 连词，表转折 译文： 方圆三里的城，七里高的城墙，敌人包围攻打却不能取胜。敌人既然围起来攻打它，必然有利于作战的时令、气候；但是还无法取胜，这正说明适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。 第三段：事例二（守城）——地利不如人和 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不 坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是地利/ 不如人和也。 1.池：护城河 2.兵：武器；革：甲衣。 3.委而去之：委，抛弃；去，离开；而，表承接。 修辞： 排比 句式： 双重否定 译文：城墙筑得并非不高，护城河挖得并非不深，士兵们的兵器和盔甲并非不坚固锋利，粮食也并非不充足；但是（当敌人进犯时），守城者却弃城而逃，这正说明对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 第四段前：总结论点（排比句） 故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪 之险，威天下/不以兵革之利。 译文： 因此说: 限制人民不能靠划定的边疆界限，巩固国防不能凭借山河的险要，威服天下不能靠武力的强大。 第四段后：强调重点——“得道多助，失道寡助” 得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至， 亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以/天下之所 顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。 译文：施行仁政的人，帮助他的人便多，不施行仁政的人，帮助他的人便少。帮助他的人少到了极点，连自己的内亲外戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，整个天下的人都愿意归顺他。（拥有民心的君主）凭借天下人的归顺，攻打连内亲外戚都背叛（他的君主），所以拥有