沈从文与李劼人.pptVIP

沈从文与李劼人 沈从文是一个特例。他的特别有两个方面， 一是在三四十年代作家们都热心于政治并使自己作品的意识形态色彩愈来愈浓的时候，他却逃避政治，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，正如朱光潜先生所说的，沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，他的创作路向类似日本的川端康成； 二是1949年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”，而且一直沉默到死。也就是说，1949年之前他献给世界的是文学的人性美，1949年之后他献予的则是作家的沉默美。 沈从文与李劼人 沉默，使他从未糟蹋过自己的良心和作品。直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现，而有心的马悦然教授也及时把他的小说集翻译成瑞典文。瑞典文学院的院士们也很快地把他放在自己的第一视野之内。 到了1988年，他的条件已完全成熟，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的5月10日去世。按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖者的。就这样，阴错阳差，中国失去了一个机会。听到沈从文去世的消息时，马悦然很着急，立即打电话去问中国驻瑞典的使馆，询问死讯是否真确，但使馆回答说：我们不认识沈从文这个人。对于使馆的这一回答，马悦然一直困惑不解，耿耿于怀。 李劼人 沈从文与李劼人 《死水微澜》故事的时间为1908年到1911年12月这几年，地点集中于四川省，尤其集中于成都市，主要描写辛亥革命前后四川城乡各阶层的分化，动荡，变革。《死水微澜》故事围绕成都北郊天回镇上邓幺姑（蔡大嫂）、罗歪嘴、顾天成（教民）等一群“市井小民”展开。袍哥首领罗歪嘴貌似豪侠仗义，实则过着设赌场、玩娼妓、霸占人妻的糜烂生活。罗、顾二人争夺蔡大嫂，最后顾胜罗败，实即殖民势力击败封建势力。小说以此为主线，对当时地方上的民俗风情、市民阶层的心理状态和生活方式作了维妙维肖的刻划，充分展现了一潭死水似的现实黑暗面；欧美物质文明侵入后，教民和袍哥两股势力的相互激荡和消长，则在“死水”上激起“微澜”，点染出帝国主义入侵中国、清政府对外屈辱投降的历史气氛。 沈从文与李劼人 （二）“大河小说”  《死水微澜》、《暴风骤雨》、《大波》 1、“小说的近代史” A．全景式的构架：展现了从甲午战争到辛亥革命的中国内地历史的变迁 B．全方位的社会人物：从草莽百姓到达官显贵、三教九流，无所不包 C．独特的蜀地风情风俗：风俗史与史诗的有机统一 沈从文与李劼人 李劼人先生是我国著名的文学家、翻译家。 郭沫若称之为“中国的左拉”，他的三部曲被郭沫若誉为“小说的近代史”，“小说的《华阳国志》。” 法国汉学家温晋仪称李劼人的作品是中国现代文学中“中西影响相融合的一个范例”。作为翻译家，他是最早将法国文学名著译介给中国读者的先行者之一。 沈从文与李劼人 李劼人先生是著名的实业家。他创办的嘉乐纸厂将西方先进的造纸技术传进了四川。纸厂的产品满足了抗战时期作为大后方的四川新闻用纸和教科书用纸的需要。纸厂的部分利润支持了地下党主持的抗敌文协及其刊物《笔阵》的经费开支，为抗战的胜利作出了极大贡献。 沈从文与李劼人 李劼人先生是著名的社会活动家。他和他的同学王光祈、周太玄等人创办的“少年中国学会”是五四时期极有影响的著名社团，曾经为挽救民族危亡作了许多有益的探索和尝试。“少年中国学会”的绝大多数会员都曾经为中国的社会历史进步作出了卓越的贡献。如：毛泽东、恽代英、李大钊、王光祈、周太玄、李劼人、卢作孚、魏时珍等。 沈从文与李劼人 李劼人先生是卓有成效的报刊编辑。他创办的《川报》和“少年中国学会成都分会”的刊物《星期日》，为传播新思想、新文化作了不懈的努力，影响了一代青年，如巴金、艾芜、沙汀、张秀熟、袁诗荛等。 沈从文与李劼人 劼人先生在并不富裕的条件下，为了保护民族文化的精华、瑰宝，为了不使民族文化出现断层，自己出资收藏了４万余册图书、杂志（其中有16000余册线装古书）和1000余幅明清字画。他去世后，他的家人尊其遗嘱，连同他的居所“菱窠”全部捐给了国家。 沈从文与李劼人 李劼人先生是美食家。“关于美食文化的论述在他的选集中收入了37篇、４万余字。他将中国菜的做法归纳为20种，加上其他论述中的内容，经他的女儿细算不下三五十种。”劼人先生设计的豆豉葱烧鱼就曾经是他创办的“小雅”菜馆的名菜之一。 沈从文与李劼人 ??? 目前，港、澳、台和东南亚地区，以及世界各国的汉学家们，对李劼人作品的研究纷纷给予了极大的关注。据资料记载，国外学术界研究李劼人的专家学者有：日本的哲学家桑原武夫和汉学家森时彦、海谷宽、花田清辉、竹内实，美国的司昆仑，法国的温晋仪，德国