常用文言虚词详析.pptVIP

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。 一、用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。 1、向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 2、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》） 二、用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为向对等。 此中人语云：不足为外人道也。（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为替给等。 1、于是秦王不怿，为一击缶。（《廉蔺列传》） 2、公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为当等到等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的或原因。可译为为着、为了。 1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传序》） 2、慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》） （五）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。 1、有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 3、今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 三、用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢？ 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为因为由于，趁着凭借，经过通过。 1、振声激扬，伺者因此觉知（《后汉书·张衡传》因为，由于） 2、因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉蔺列传》经过，通过） 3、因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》凭借，依靠） 4、因击沛公于坐（《鸿门宴》趁机，趁着） 二、用作副词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。 1、因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 2、相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 因 一、用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。 1、于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 2、道之所存，师之所存也。（《师说》） 所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 有些句子中，为和所呼应，组成为……所……的格式，表示被动。 1、身死人手，为天下笑（《过秦论》） 2、嬴闻如姬父为人所杀（《信陵君窃符救赵》） 复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因， …… 的原因。 1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 2、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的，用来……的 1、吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 2、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） * 常用文言虚词详析 1、之 2、其 3、而 4、则 5、乃 6、以 7、于 8、若 9、为 10、因 11、所 12、者 13、何 14、且 15、也 16、焉 17、乎 18、与 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 1、作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 2、輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 3、人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。 1、均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2、之二虫又何知？（《逍遥游》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 廉颇者，赵之良将也。 （《廉颇蔺相如列传》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 1、句读之不知，惑之不解。（《师说》） 2、夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 1、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 2、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 3、孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三