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浅谈东北地区文化 ——二人转的魅力是土俗 内容论文摘要：二人转是东北地区广泛流行的民间艺术，具有表演形式简单、演出季节性强、表演风格热烈火爆、粗犷豪放等特点，这是东北地区平原广阔、地广人稀、气候寒冷、环境闭塞以及文化积淀贫瘠等多方面地域文化特征的反映。 论文关键词：二人转　地域文化　东北地区 1．二人转的今昔 近些年，各种流行文化现象随着时代出现、风靡，而后消失。然而，有一种文化现象却像滚雪球般地在全国蔓延，这就是东北文化。到网上点击“东北”，一个个热门的关键词喷薄而出，长白山、松花江、长春电影制片厂、一汽、哈药六厂、大连实德、雪村、赵本山、酸菜、二人转，等等。当华夏大地刮起强劲的东北风，东北文化成为人们茶余饭后的谈资时，我们必须提及东北文化缩影的二人转。 二人转，俗称“蹦蹦”，是东北地区独特的民间戏曲艺术形式，至今已有三百多年的发展历史。最初的二人转，就是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱的东北民歌小调。后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影，以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。其表演形式，有一人表演的单出头、二人表演的“双玩艺儿”和两人以上表演的拉场戏三种。其中以“双玩艺儿”为主，两个演员一扮女角，俗称“上装”或“包头的”；一为男角，俗称“下装”。演出时，根据故事情节的需要分别饰演不同人物，即所谓“跳进跳出”、“分包赶角”、“千军万马，全靠咱俩”，因此称作“二人转”。 二人转的形成因素 东北人豪爽、耿直、性子急，这让他们不愿意看绕圈子、埋伏笔的大戏，加之舞台上跑龙套的乱哄哄一堆人，让人分不清谁是谁。而二人转却清楚明了，“千军万马，就是咱俩。”另外，二人转的故事几乎都是开门见山，先说谜底，再讲缘由。不像其他剧种折腾半天到最后才弄明白原因，这种方式让东北人很不耐烦。 东北人豪爽、耿直、性子急，这让他们不愿意看绕圈子、埋伏笔的大戏，加之舞台上跑龙套的乱哄哄一堆人，让人分不清谁是谁。而二人转却清楚明了，“千军万马，就是咱俩。”另外，二人转的故事几乎都是开门见山，先说谜底，再讲缘由。不像其他剧种折腾半天到最后才弄明白原因，这种方式让东北人很不耐烦。 ．二人转的独特魅力 二人转扭扭唱唱三百多年，无论走到哪里都会有他忠实的追随者，尤其在东北的农村，只要唢呐一吹、锣鼓一响，顿时掌声四起，男女老少马上把临时的舞台围个紧实，里三层外三层，台上台下，一人唱众人和，那种胜似狂欢的场面，使每个初见二人转演出的人都会久久难忘。 民间文化都有其独特的民间性存在与它的身上。二人转艺术以“土生土长，以俗见长”为特征，历来是俗文化的代表。然而必须指出的是，这里的“俗”是土俗的俗，亦即通俗、民俗的俗，绝非庸俗、低俗的俗。 土俗性是二人转的品格，而土俗的具体外化随着时代的发展与进步也在发生变化，但惟一不变的是东北人骨子里的性格。东北三省地处东北平原，地域广阔，各地区间没有天然的屏障相隔，互相间同声连气，交流方便。加之东北曾为蛮荒之地，气候严寒。长期以来，形成东北人豪放、粗鲁、热情、急躁、率直、闲散、幽默诙谐的性格。 “二人转通俗的唱腔任何文化层次的人都可以听懂，实际生活中少用的方言土语为东北人一种语言情结的回归。不拘一格的表演可以融会任何舞蹈动作，甚至现代的摇滚、霹雳，对白中既有相声的幽默，又有小品的诙谐，一块手帕就是天地乾坤，一把扇子可当刀枪剑戟……”所有的这些都正好符合东北人的性格特点和审美情趣。 二人转的装束大红大绿，土里土气，火火爆爆。“东北二人转土得掉渣，是下里巴人的下里巴人。它就像东北人一样，粗豪，拙重，可着嗓门大吼。让听惯了越剧和粤剧的南国人觉得闹得慌，让听惯了豫剧和晋剧的中原文化的正宗传人觉得少了些端庄。”二人转与“关外高朗的天，广远的地，人高马大的汉，泼辣诙谐的妻，以及那些随风刷刷起舞、一望无际的青纱帐，却是那样的般配。” 二人转的“雅俗之争” 二人转是东北的土特产，生在民间，长在民间，发展成熟在民间。然而这“乡土奇葩”随时间的推移，知名度和影响力越来越大。从田间地头到大江南北，成了文化市场的宠儿。由此，关于二人转的争论也多了起来，最为激烈的就是二人转的“雅俗之争”。2004年初央视喜剧小品大奖赛颁奖晚会上出现的赵本山“炮轰央视”事件更是闹得沸沸扬扬，将这一争论推向高潮。二人转能不能雅俗共赏？能否登入“大雅之堂”？ 关于文艺的“雅”和“俗”，我们中国一直都存在着争论。古代就有“阳春白雪”和“下里巴人”之说，现在又有“民间文化”和“精英文化”之说，所谓“阳春白雪”和“精英文化”被认为是雅的，所谓的“下里巴人”和“民间文化”被认为是比较俗的，其实民间文化和精英文化里面，都有优秀的和糟粕的东西。所以一种文化的生命