浅谈中国古典园林史的变迁.docx

浅谈中国古典园林史的变迁NAME：刘欢CLASS：建筑设计技术三班STUDENGT NUMBER：1032203316摘要：中国是一个历史悠久的文明古国，延续五千多年间所创造的辉煌灿烂的古典文化，对人类的文明和进步曾经做出过巨大的贡献。中国古典园林作为古典文化的一部分，在它漫长的发展历程中，它的变迁影响着一代又一代的华夏儿女。从它也可以看到不同时期的王朝的衰败与兴盛。以及在这期间所衍生的私家园林,皇家园林和寺观园林随着王朝的变迁而发生的演变。大地上有了人类，在人类社会的原始时期，由于对大自然的不了解，从而对她产生了恐惧。大自然的一切在他们来说是那么的不可思议。他们依赖自然，甚至把自然对的一切当做神来供养。他们和自然和谐的生活在一起。到了原始社会后期，聚落附近出现种植场地，房屋前后出现果木蔬圃。客观上已多少接近园林的雏形，开始了园林的萌芽状态。后来有了农业，那是人们对自然已经有所了解，能够自觉地加以开发。在这个阶段上，人与自然环境之间从感性的适应状态转变为理性的适应状态,但人保持着亲和的关系。生产力进一步发展，国家产生了组织和阶级，生产力的发达以及相应的产物和精神生活水平的提高，促成了造园活动的广泛开展。中国古典园林，自由灵活而又不拘一格，着重在显示纯自然的天成之美，表现一种顺乎大自然风景构成规律的缩移和摹拟。中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”，时间在公元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周初，且殷周时代已有园囿的经营。园囿台的本身已经包含着园林的物质因素，可以视为中国古代能园林的原始雏形。到秦始皇时，开始出现真正意义上的“皇家园林”始皇便逐步将其“大咸阳规划”，进行皇家园林建设。《史记—秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，坐之咸阳北板上，南临渭，自雍门以东至泾渭。”秦始皇晚年经营更大的朝宫即著名的阿房宫，也是上林苑的中心。西汉的皇家园林是西汉造园活动的主流。其中的上林苑已是中国历史上最大的一座皇家园林。慢慢的随着朝代的变迁，园林也相应的进化着。中国园林,历史悠久，文化含量丰富，以多采多姿的个性特征和极其艺术魅力，为世界三大园林体系之最.中国园林自古有之,统称为中国传统园林或古典园林。在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。在近五千年的历史长河里，留下了它深深的履痕，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。汉起称苑。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等，都是这一时期的著名苑囿。从敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁，元人李容瑾的汉苑图轴中，可以看出汉时的造园已经有很高水平，而且规模很大。枚乘的《菟园赋》，司马相如的《上林赋》，班固的《西都赋》，司马迁的《史记》，以及《西京杂记》、典籍录《三辅黄图》等史书和文献，对于上述的囿苑，都有比较详细的记载.上林苑是汉武帝在秦时旧苑基础上扩建的，离宫别院数十所广布苑中，其中太液池运用山池结合手法，造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇花异草，自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法，被后人称为秦汉典范。魏晋南北朝是我国社会发展史上一个重要时期，一度社会经济繁荣，文化昌盛，士大夫阶层追求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚。刘勰的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》，陶渊明的《桃花源记》等许多名篇，都是这一时期问世的。山水画为题材的创作阶段。文人、画家参与造园，进一步发展了“秦汉典范”。北魏张伦府苑，吴郡顾辟疆的“辟疆园”，司马炎的“琼圃园”、“灵芝园”，吴王在南京修建的宫苑“华林园”等，又是这一时期有代表性的园苑。“华林园”（即芳林园），规模宏大，建筑华丽。时隔许久，晋简文帝游乐时还赞扬说：会心处不心在远，翛然林木，便有濠濮闲趣。真正大批文人、画家参与造园，还是在隋唐之后。造园家与文人、画家相结合，运用诗画传统表现手法，把诗画作品所描绘的意境情趣，引用到园景创作上，甚至直接用绘画作品为底稿，寓画意于景，寄山水为情，逐渐把我国造园艺术从自然山水园阶段，推进到写意山水园阶段。唐朝王维是当时倍受推崇的一位，他辞官隐居到蓝田县辋川，相地造园，园内山风溪流、堂前小桥亭台，都依照他所绘的画图布局筑建，如诗如画