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美容外科学的历史与现状
一、美容外科学的历史与现状(一)美与美容的起源凡有人类的地方.人们就会不断地创造美、修饰和塑造人体美.世界各国在各个不同的历史时期及各个民族.都有自己美的标准、美的追求。追求美与创造人类形体美的活动,构成了人类历史发展中的一个美的篇章。“美容”一词,最早起源于古希腊的“kosmetikos”.意为“装饰”。在l万-2万年前的北京周口店山顶洞人的遗址中。就发现了黄绿色的钻孔硕石和穿孔兽牙装饰品。早在公元前5000-公元前1000年。定居在Nile山谷的游牧民族(比占埃及还早)就已经用化妆来保护皮肤.免受日光暴晒。考古学家从那一时期发掘的文物中考证,在当时,染料和香水已被作为异地交换使用。公元前5000年.黑锑粉末被用来描眉和染眉.铅被用来画眼线.绿孔雀石被用来画眼影等。令人惊奇的是,古代妇女化妆与现代妇女有着惊人的相似之处.如染指、趾甲、从涂唇、描眉、染发等。处于地中海盆地的古埃及人的自我美容己达到了相当高的发展程度.贵族妇女们.尤以她们别具一格的眼部化妆而著称。就连男人们也关心化妆.并时兴献假胡须.由于在古埃及著名的王后Nefertiti墓中发据出了精美的化妆盒.其中有金流妆盒、青铜镜、香水瓶等。证明了当时美容的盛行(这些精美的艺术品.现保存在大英博物馆).因此,国际美容整形外科协会以“Nefer-titi王后”作为美容的标志。(二)我国古代美容发展简史我国是一个文化源远流长的文明古国.从史上记载、出土墓葬、诗词及壁画中.均反映了我国美容及美容外科的发展与悠久历史。商纣王时期,已能配制“燕脂”。马稿在《中华古今论》中云:“盖起自纠,以红兰花汁凝作胭脂.因为燕地所生,故曰“燕脂”.涂之作桃花状”。此外在《诗经》、《展风柏兮》中写到:“自柏之东,首如飞蓬,岂无膏沐。淮适为容”。所谓“膏”.“沐”.就是当时妇女用于润泽头发的一种养发护发品。战国时期的《韩非子·显学》中也记载了“故善毛,西施之类,无益吾面,用脂泽粉黛,则位其初。脂以染唇,泽以染发,粉以敷面,黛以画眉”.上述记载充分说明,在2000年以前,我国妇女已经适应了润发、护发、画眉、施脂以及涂口红等一整套面部美容化妆术。在我国最早的一部药物专著《神农本草经》中,已经记载了几十种药疗,成为人们养颜、乌发、生眉、固齿等一系列美容健身的保健品, 《太平圣惠方》中就记载了唐代唐德宗之女永和公主用来洗面的具体方剂“永和公主澡豆方”.能起到润肤香肌、悦泽面容之效。在宋代的《使辽录》中,还记载了中药瓜萎调敷于面部的“佛妆”配力。北方少数民族在冬季洗涤面部后.涂I-.“佛妆”,春至取去,因面部“久不为风日所侵.故洁白如玉也”。此种“佛妆”可能也和当代的“面膜”、“倒膜”相类似。晋代名医葛洪所著的《肘后救急方》中就记载了用鲜鸡蛋清作面膜来治疗I面部瘢痕,以后又有以猪蹄熬渍和以鹿角熬成胶体作面膜的多种方剂和方法的记载。在我国古代医药书籍中记载的美容方剂更是琳琅满目.其中有《普济方》中记载的“泽面红颜膏”、《外科寿世方》中的“洗面光彩方”、《医药鉴》中的“玉容西施散”、《事林广记》中的“玉女桃花粉”、《御药院方》中的“宫廷去皱三连方”、《奇皱良方》中的“容颜不老方”等,更是举不胜举。这些科学的文献记载。说明了祖国医学对世界美容医学作出的巨大贡献。我国不仅在美容化妆方面有着悠久的历史,就是关于利用美容外科技术达到美容效果的记载。也很丰富。据史籍记载。在汉代以前.我国即有穿环戴环的记录,但当时的耳环是腰鼓形的。称为耳镗。它是从耳垂孔直接横插进去,露其两端在耳外,以显示其美.后经逐渐发展才出现各式各样的环吊。我国唐代就有做人造酒窝的记录.唐诗中有“眉间翠油深,当面施圆靥”的佳句;徐陵在《玉台新咏序》中也有“北地胭脂.偏开两靥”的赞语。“靥”即“酒窝’、“笑窝”。所谓“当面施圆靥”,即最初是以某些化妆品“两颊点妆靥”,以后则以手术施(造)圆靥。唐代冯所著的《云仙杂记》中记载道:“中山僧表坚.面多瘢痕.偶溪中得鸡子,夜觉凉冷,信手磨面,瘢痕尽灭”;《博异志》中亦有“龙巢石磨一疮瘢,大效”的记载;北宋的《圣济息录》也记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例。唐、宋时期所用的石、玉磨削术,与今天我们所用的以石英碎削制成的钻头治疗瘢痕的方法.同出一辙.不同的只是今天所用的钻速比一千多年以前的要快得多。宋代的尤袤在《全唐诗话》中记载:“崔暇,施肩吾与之同年.不睦,暇归失一目.以珠代之.施嘲之日‘二十一九人及第,五十七眼看花’.元和十五年也”。说明我国唐代就有义眼美容的记载.可能是因当时的义眼工艺不佳.外形不够逼真,才遭到了朋友的嘲笑。到了宋代.装配假眼的记载已经到了以假乱真的地步。元代末年的陶宗仪撰《南村辍耕录》所载:“宋时杭州张存,幼患一日,时称张瞎子.忽遇巧匠.为之安一磁眼.障蔽于上,人皆不能辨其伪”。从这些史料中可以看出
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