盖州四大会馆.docxVIP

盖州四大会馆邵希斌清康熙二十三年（1684年），清政府开放海禁后，大江南北各地客商纷至盖州，众商巨资注入，大力推进了盖州经济的高速增长，带动了盖州城市化建设大规模的崛起。盖州福建会馆、三江会馆、山西会馆、山东会馆等四大会馆就是适时应运发展起来的。福建会馆位于盖州城西南隅，今普济寺东邻，始建于清康熙四十年（1701年）。坐北朝南，有正殿五楹，东西配庑各七楹，山门三楹，钟鼓楼二座，牌楼二座，戏楼一座，占地面积约1.3万平方米。福建会馆是福建旅盖同乡（包括渔民、船工）集资修建，为其聚会祭祀之馆，因馆内供奉海神娘娘又称海神殿，亦称天后宫。（天后，又称妈祖、天妃、天后等，是自宋以来，沿海历代船工、渔民、商旅等共同信奉的神祗。尤其是福建、江苏、江西、浙江、广东、海南、台湾以及东南亚一带有广泛的信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙、天后宫。天后本名曰林娘，亦曰默娘，故又称林默娘。宋时福建蒲阳人，因其聪明颖悟，性怀美德，洞晓天文、气象、医理，终生济人行善，特别是能够救助海上遇难的渔舟、商船、难民，因而受到人们的爱戴。传说她逝世后，航海人常见其身着红装出没于海上救助遇难的人。故被朝廷敕封为神，清康熙间晋封为天后。因此南方沿海一带普遍供奉妈祖神像即天后神像，以祈求航海及船运平安顺利。宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天后圣母”，并入列国家祀典进行春秋祭祀。邑内天后宫亦是这一神话和历史传承的继续与光大者）。福建会馆建筑宏伟，殿宇巍峨，工艺精湛，是盖州地区规模最大的会馆建筑，解放后会馆被毁，现只存西配庑五楹。福建会馆整座建筑为大木架结构，花岗岩条石台基，砖石砌筑。正殿、山门、戏台、钟鼓楼为歇山式，牌楼为明楼式，东西配庑为硬山式。各建筑皆古式门窗，青瓦覆顶。屋脊施鸱吻，套兽雕饰，檐下斗拱、耍头、雀替等均施雕刻及彩绘，檐柱、金柱施红漆。三江会馆位于盖州城东南隅，今市古楼办事处院内。始建于康熙四十二年（1703年），乾隆十七年（1752年）重修。会馆由后殿、正殿、钟鼓楼、山门等组成，嘉庆十四年（1809年）添修西客厅、东西配庑、戏台等，现仅存后殿。后殿：大木架卷棚式建筑，面阔三楹，进深五楹，东西长11.9米，南北宽15.9米。青砖砌筑，前檐下有斗拱10攒，厅堂檐栏间无隔断。额枋上施彩绘。殿内塑诸神像。正殿：为主殿，曰娘娘殿，亦称天后宫。大木架歇山式建筑，面阔三楹，进深二楹。青砖砌筑，檐下施斗拱，檐檩、额枋上绘有云龙、异兽、云纹、海水、花卉等彩绘。殿内塑海神娘娘，即天后等像。民国十九年（1930年）盖平县志曰：“天后宫……辽宁则以我盖平为最名，昔以西河口岸为南北省，海上交通之中枢，轮蹄丛集，舟帆交并，故我邑执三省商业之牛耳。因之一城中有一之海神庙三，首曰福建会馆，二曰三江会馆，三曰山东会馆”。“雍正八年恭遇俞旨，赐额凡天下原建有天后祠宇，择其规模洪厂者，令照例春秋致祭。”东西配庑为偏殿，大木架硬山式建筑，面阔各六楹，进深三楹。内为商会及同乡集会接待之处。是时，远梓近邻，商讨疑难，洵里苦乐、宴席欢娱，畅叙桑梓。客厅：位于正殿西侧，大木架硬山式建筑，面阔八楹，进深三楹。为旅盖同乡住宿之所。山门三楹硬山式建筑，左右为钟鼓楼，山门前过街建四角攒尖式戏台一座。整座建筑规模宏大，气势巍然。每岁三月三至九月九为会期日，是时馆内外人头攒动，车水马龙，热闹非凡。山西会馆位于盖州城东门外财神庙东隅，今盖州市古楼办事处东市社区东市幼儿园院内，清乾隆六年（1741年）建。会馆坐北朝南，呈规则长方形，有正殿三楹，东西配庑各五楹，后殿五楹，耳房六楹，钟鼓楼二座，戏楼一座，大门三楹，四周青砖围墙，占地面积约5000平方米。山西馆会是山西籍旅盖同乡集资修建的，因馆内供奉关帝亦名关帝庙，民国三年（1914年）改为关岳庙。解放后会馆被毁，现只存后殿五楹。原会馆规模浩大，布局有序，宏伟壮观。是盖州地区著名的四大会馆建筑之一。整座建筑为大木架砖石结构，基础为花岗岩条石台基，墙壁为青砖砌造，古式门窗，屋顶覆青瓦。戏台、山门、正殿、钟鼓楼为歇山式。后殿、配庑、耳房为硬山式。各建筑瓦顶、屋脊皆有镂空、浮雕鸱吻套兽等装饰，屋檐、斗拱、额枋等施以雕刻及彩画。戏台：戏台建在会馆前广场南侧，台基为方形花岗岩条石砌筑，有台阶通上。戏台为亭式四角翘檐式建筑，四根金柱挑梁，歇山顶，戗脊端皆有套兽。四周檐下有斗拱，额枋突出，并绘有云龙、异兽、云纹、花卉等彩画。山门：山门建在花岗岩条石台基上，前后门三级台阶通上。面阔三楹，进深三楹。歇山式建筑，四角远挑，飞檐翘脊。正脊浮雕四龙戏珠，脊中施三尊藏塔，两端施鸱吻，垂脊施腰兽，端部各施套兽一组。殿前廊式建筑，前后各有檐柱四根，金柱四柱。檐柱：金根间有月梁。柱石为复鼓式。檐柱间皆有雀替装饰。前后檐下有斗拱，额枋上绘有彩绘。檐前门楣上悬金字楷书